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189. 我得了癌症，只剩下三个月到六个月的生命，请师父开示如何安排日子？ 在十年前，新加坡的李木源居士也得了癌症，医生告诉他只有三个月。李居士知道这个状况，万缘放下，一心念佛，到居士林来作义工，一心专念、专想阿弥陀佛，什么都不想。佛说：“一切法从心想生”，没有病，天天想，也会把病想出来；有病不想病，想阿弥陀佛，病就好了。若寿命到了，正好阿弥陀佛来接引往生；还有寿命，这个病是一个灾难，一心专念，病一定会好。所以，癌症不会死人的，得癌症怎么死的？吓死的。所以，不要去理会，一心念佛。这正好是一个逆增上缘，没有这个事情，你念佛不恳切，不能专心，不能一心；有这个缘，就逼着自己不能不专心，不能不一心，这样短时间内就会有成就。弥陀经云：“若一日到若七日就能成就。”你有三个月的时间足够了，所以不要害怕。 190. 我的朋友和姐姐都有婚外恋，我怎么对待这个问题？ 这个事情，在现今社会上相当普遍，当然做为朋友、家亲眷属应当要劝告。而劝告要有智慧、善巧，不可以伤对方的自尊心，太直接反而收到反效果。最好用《十善业道经》与《了凡四训》来劝导她；若她真正能修学，她的过失自动会改。 191. 念佛合十与不合十，有什么区别？ 没有区别。念佛最重要的是要念到身心清净，将妄想、烦恼、分别、忧虑、牵挂统统念掉，这叫功夫。若念佛的时候，还想着合掌不合掌，已经把念佛功夫破坏了。所以，不要执著这些，与大众共修，一切随众就好。 192. 我母亲因病打坐念佛，见到西方三圣对她微笑，并说几天后了心愿就往生。请问这个可靠吗？ 这件事情可靠，可以相信。许多人念佛功夫成熟了，有这种感应。对念佛人来讲，功夫好的，两、三个月之前就有感应。像“新加坡佛教居士林”的前一任林长陈光别先生，他是八十多岁往生的。晚年生病，在家养病，每天听经八小时，听了四年；不听经的时候就念佛，所以他的念佛功夫是这四年成就的。他在往生前三个月就知道何时往生，他在一张纸上写了十几个“八月初七”，家里人不敢问他，也不知道这是什么意思，结果是八月初七那一天往生。 一般人大概是几天前知道，这是常见的；一、两天前知道的最多。走的时候，决定是神志清楚，瑞相现前，他会告诉旁边送他的人，佛菩萨来接引他，他见到莲花、佛光，这是肯定往生，决定可靠。我们这些年来送的往生者，有这样瑞相的人很多，所以这件事是真的，绝不虚妄。 193. 作恶之人入阿鼻地狱，永无出期，那么这个世界上的众生是不是愈来愈少？ 世界上的众生多少，是属于共业所感。与我们没有共业的，绝对不会到这个世间来。这么多众生从哪里来的？其它世界移民过来的。我们念佛往生，岂不是从释迦牟尼佛的娑婆世界，移民到阿弥陀佛的极乐世界吗？六道轮回范围很大，六道就是佛家讲的三千大千世界。三千大千世界里的星球太多了，人互相往来，生活空间很大，不是这么窄小。而且堕阿鼻地狱不是永无出期，只是时间很长，要经过许多大劫、百千大劫，罪报完了才能出来，所以他是有出头之日的。 194. 何以往生极乐世界有九品之分，这不是不平等吗？ 这是因为你念佛的功夫不一样，因不平等，果报怎么会平等？这个我们在讲经中常常说明。见思烦恼断了（见思烦恼就是执著，对于一切诸法的执著），这个人证阿罗汉果；如果对世出世间一切法的分别也断了，就证菩萨果位；如果连妄想也断了，就成佛了。 一个只断了执著，还有分别、妄想的人，如何跟佛平等？就像在学校念书，小学一年级的学生怎么跟大学四年级的学生平等？何时才是真平等？成佛就真平等了。所有妄想、分别、执著统统断尽，就是真平等；如果妄想、分别、执著还没有断尽，每一个人的妄想、分别、执著都不一样，就无法平等。 但是西方极乐世界是一个非常特殊、不可思议的境界，这是佛在经上为我们介绍的。我们今天有能力往生西方极乐世界的凡圣同居土，虽然生凡圣同居土，但是能见到实报土的菩萨、方便土的罗汉，这是非常不可思议的境界。这个境界显示西方世界有四土三辈九品，但是统统在一起。 比如说，一般的学校，一年级有一年级的教室，二年级有二年级的教室；小学是小学校，中学是中学校，都不在一起上课。而极乐世界阿弥陀佛的讲堂很奇怪，这个讲堂里面，前一排是幼儿园的学生，第二排是小学生，第三排是中学生，第四排是大学生，都在一个课堂里上课，这就平等。所以，四土九品都在一起，这是十方诸佛世界所没有的，因此诸佛称赞。 我们在娑婆世界的凡圣同居土，这个世界里有菩萨、阿罗汉居住，但我们见不到。古书里记载，唐朝法照禅师去朝五台山时，见到文殊菩萨的道场大圣竹林寺，这是特别的缘分，不是每个人都能见到的。《慈悲三昧水忏》中，悟达国师得了人面疮，去求迦诺迦尊者帮助。尊者是阿罗汉，住在四川，他跟他有特别缘分，所以能见到。我们这个世界是凡圣同居土，凡夫见不到圣人，圣人也不跟凡夫往来。而极乐世界的凡圣同居土，凡人与圣人融成一片，在一起生活、学习，这是西方极乐世界无比殊胜之处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |