共产党倡导无神论，我们就不讲天地鬼神，我们换个说法，天地鬼神是什么？就是现在科学家的名词：“不同维次空间的生物”，这个讲法他能接受。这就是说明我们要明了宇宙人生的真相。在我们生活行为方面，佛教导我们如何去断恶修善、转迷为悟、转凡成圣，所以它确实是非常好的教育。

179. 道场里有放生鸡，鸡下的蛋可否卖掉，买香油，让鸡也种福田，或者用其它方法处理？

可以，你想得很周到。道场里面有放生的鸡，要注意一桩事情，公鸡跟母鸡要分开，不要养在一起。这样母鸡下的蛋没有生命，不能孵小鸡，蛋可以卖。否则，这个蛋有生命，你卖这个蛋也是杀生，这一点我们要注意。

180. 弟子对于基督徒的家人不礼佛等诸多意见，是否应以默然响应？

可以。你有能力，就要跟他讲解清楚；没有能力，就默然待之，不要与他起争论，因为他不了解事实真相。在新加坡，有许多天主教的神父、基督教的牧师都在读佛经，都想了解佛法，这是好事。

181. 我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？

很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人，冤冤相报，麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，有四种关系：报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。

182. 法师讲要一门深入，只读一本《无量寿经》。但我读了几年，家中时常有一些烦恼、不安宁，最近我另外发心加诵《地藏经》，感觉家中安宁多了，请问这样是否夹杂？

修学有正助双修，我们一心求生净土，以《无量寿经》、念佛做为正修，用《地藏经》做为辅助，不算夹杂。什么原因？自己的业障习气太重，《地藏经》能让我们常生惭愧心、忏悔心，对于学净土不但有很大的帮助，肯定能够提高品位。

183. 我学佛以前，人人夸我懂事善良，看到我都会起欢喜心，父母说我是孝子。可是进佛门以后，按照师父教导去做，用心做善事，却常常被人误会，真不知该怎么做？

你应当好好检点，学佛是不是学错了？凡是学佛会出现这些问题，不是理论上出了问题，就是方法上出了问题，或者是在境界上应付得不恰当。否则，学佛所得到的效果，决定是正面的，一定是很多人欢喜、赞叹、爱戴你。如果社会大众、家人都对你起反感，你就要好好想想，把问题找出来，将之消除，就能恢复正常了。

184. 学佛人修得不如法，使家人产生一些烦恼，谤佛、谤法，若用念佛方法忏悔，是否能忏除？

学佛而招人毁谤，在现前社会是决定不能避免的。什么原因？佛教被社会大众误会的时间太久了。我们今天提倡佛法，比过去任何一个时代都艰难。同修们所表现的确实不如法，怎么说不如法？他虽然学佛了，只知道天天拜佛，求佛菩萨保佑他升官发财，他所造作的一切恶业，希望都不要有恶果报，他拜佛、学佛的目的在此。他没有研究过经典，完全不懂什么是佛法，这样的佛法如何让社会大众尊重？

因此，我们要认真研究经典，从经典里寻找真正的如来正法。释迦牟尼佛当年在鹿野苑度五比丘起家，五个学生和一个老师兴起了佛法，传了几千年。今天我们若能找五、六位志同道合的人，也一定能将佛法兴旺起来。佛法利益一切众生，佛法是善中之善，能学佛的人是福中之福。我们要做出来给大家看，要有耐心，不能操之过急。

我们今天认真努力在做，佛法何时能兴旺？也许在底下一代，也许在更后一代。达摩祖师到中国来传佛法，到第六代才兴旺，到第八代才结果，你没有耐心怎么行？我们决不能指望在这一生就看到效果，这是操之过急。所以，我们今天所做的，就是让社会大众认识佛教，修正社会大众对佛法的误解，这是第一堂课。误会消除了，能对佛法产生欢喜心了，再进一步的来帮助大众学佛。

今天在这个世间，能够信净土的人、发愿求生的人、认真念佛的人，人数不少。这是过去生中的善根、福德现前，非常可贵。佛说这一类人是根熟众生，我们要帮助他断疑生信，加强他求愿的愿力，这一生当中决定成就；没有信心的人，帮助他建立信心；对于误会、毁谤的人，我们帮助他认识，消除他的误会、毁谤，这样就好。

185. 我家佛堂设在阳台转弯之处，坐北朝南，但听同修讲不可朝北礼佛。请问这样有没有罪过，我应该怎么办？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)