|
（节录自《无量寿经菁华》02-18） 二九、一念真善，诸佛护念 宋朝光孝寺的安禅师，在禅定中见到两个出家人在谈话，起初谈话时，旁边有天神拥护。可是过了没多久，天神走了，来了一些恶鬼，环绕着这两个人吐唾沫。这是什么原因？这两个出家人先是谈佛法，所以天神拥护；佛法谈完之后话家常，天神走了；然后谈名闻利养，恶鬼就来了。因此，我们起心动念一念真善，诸佛护念，龙天拥护；一念恶生，魔鬼环绕。 这是提醒、警策我们，真正如世人所说的「举头三尺有神明」，决定不是妄语，决定不是欺骗人。我们应当有所警惕，认真努力修学，提升自己的境界，超越鬼神权限的范围就成功了。 （节录自《太上感应篇》19-12-010） 三十、投胎变鲤鱼 有很多人以为灵魂可以找父母，可以自己找个身体，这个说法是错误的。佛告诉我们，灵魂再去找一个身体，谁做主？业力做主。二００三年一月二十八日，纽约有一则新闻报导，一个犹太人死了一年多，投胎变成一条鲤鱼，牠在被杀之前说话了，牠说一年前牠是人身，一年后变成鱼身。他自己愿意变作鱼吗？我相信决定不可能。什么力量令他去变成鱼身的？业力！因为前一生喜欢吃鱼，这一生要还债，这就是佛经常讲的因果循环、因果相续。 （节录自《华严经》12-17-1092） 三一、东岳大帝的判官 从前章太炎居士曾经做过东岳大帝的判官，这是到鬼道。东岳大帝管五个省，而判官的地位很高，相当于现在的秘书长。他晚上到东岳庙去上班，早晨就回来了，所以日夜都没有休息。他说他在阴曹里见到韩愈，许多历史上的名人他都见到，而且都在饿鬼道，什么原因？贪瞋痴慢没有断除，贪心堕饿鬼。 纪晓岚是一位非常喜欢开玩笑的人，而且有些玩笑，开得很过分，当时是博得大家一笑，自己觉得很快乐，但后果不好。他懂不懂得这些道理？懂！但克服不了自己的烦恼。所以人要厚道，厚道的人生天，纵不生天也不失人身，来生还能到人道享人间富贵。因此，这些大道理虽然懂得，但是在日常生活当中疏忽了，所以就造业，而造业没有不受果报的。我们看了、听了也要提高警觉，如果不能把贪瞋痴慢看淡，我们将来的果报也是在三途。 （节录自《华严经》12-17-0311） 三二、阿阇世王造五逆十恶罪 佛教导我们，纵然此人作恶多端，也不能轻视他。为什么？譬如《观无量寿佛经》所说的阿阇世王，提婆达多诱惑他，说他的父亲年岁那么大，还不传位给他，还占着王位，叫他最好把父亲害死，早一天继承王位。阿阇世王真的听了他的诱惑，把父亲害死，把母亲幽禁，这就是现在讲的太子发动政变。 提婆达多想害释迦牟尼佛，所以他们两人商量好，一个作新国王，一个作新佛，新国王护持新佛，这是造五逆十恶罪。佛在经上告诉我们，提婆达多生身堕地狱，真的看到大地像地震一样裂开了，地里面火光上升，提婆达多掉下去，这是现世果报。而阿阇世王临终忏悔，那是真心悔过，念佛求生西方极乐世界。《阿阇世王经》讲，他生到西方极乐世界，是上品中生。我那时看到这段经文很惊讶，他造这么重的罪，如果佛说他是下品下生，我不会疑惑，但是说上品中生，我感到非常惊讶。后来仔细思惟才知道，往生是两种方式，一种是平常修行，积功累德往生的；一种是造作罪业，临终忏悔，所以忏悔的力量不可思议！ （节录自《华严经》12-17-1154） 三三、考试落第 《礼记》云「自卑而尊人」，这是礼的本质、精神之所在。自己卑下，尊重别人，世出世间圣贤，无不是教导我们学忍让，谦虚、卑下、忍让之人有福。《了凡四训》记载一例，有一个考生落第了，出外散心走到一间寺庙，大骂主考官，认为他的文章这么好，居然没有看清楚，让他落第了。 此时正好有一老道人，听到了他在抱怨不平，于是说：「大概你的文章写得不太好。」 他就责备说：「你没有看到我的文章，如何知道不好？」 老道人说：「真正有学问的人心平气和，像你这样浮躁，文章可能是不好！」 这位考生听了觉得很有道理，马上气焰就熄下来了，这是真读书人。他回去反省，再用功努力，过了三年再来考，他考中了。老道人教导他，分析给他听，告诉他一个人是有命运的，你考试该不该中是命里注定的，与你的文字不相干。考试是缘，命中有无这个福才是因，因缘聚会，果报才会现前。你的心这么不平、如此傲慢，你的因就不真、不纯，文字写得再好，那是缘，有缘没有因，果报不能现前，这个道理，明白的人不多！ （节录自《华严经》12-17-0312） 三四、清朝之灭亡 清朝开国时，太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了，当时这个族群的酋长说了一句话：「我族里剩下一个女人也要报仇，也要把满清消灭掉。」过了两百年，慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人，所以慈禧太后是来报仇的。从前的帝王也很聪明，宫廷里面有祖宗立法，决定不许叶赫那拉氏的人进宫，不管是男子、女子，这表示他们已有防范了。到了咸丰年间，因为距离的时间久了，大家也就没有重视这个问题，慈禧进宫时，大家知道她是叶赫那拉氏族的人，但那时宫廷忽视了这件事，就让她进宫了，所以，满清灭在她的手上。因此，不论一个国家、家庭或团体，冤亲债主会很有耐心的等待，等你的运衰了，机会成熟了他就现前了。 （节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-25） 三五、果报就在眼前 「正命」重要的意义，就是选择谋生的事业，首先要考虑对社会大众有利益，这才是正命。由此可知，杀生这个行业不是正命，而是邪命，果报很可怕。你在造作的时候不知道，果报现前，后悔莫及。我们只要冷静去观察屠户，到他老的时候，他的形态就像猪一样，死的时候跟猪被杀的情况很相似。即使他一生心好、做人也好，但是他从事的行业，就会到畜生道堕猪胎还债。我们看看从事炸鸡这个行业的，他所养的小孩就像鸡一样。如果很冷静的观察，你立刻就发现果报原来就在眼前，多可怕！ 杀生的行业不可以做，偷盗的行业不可以做，邪淫的行业不可以做，这都属于邪命。「正命」的标准，一定要随顺圣教，佛菩萨的教导，我们遵照佛陀的教诲，选择谋生的行业。最殊胜的正命就是世间人讲的「清高」，即教学的事业；清是清贫，清贫知足，才能真正断贪瞋痴。如果不能甘心忍耐贫苦，就会增长贪心，瞋痴慢就全起来了。贪是所有烦恼的根本，唯有知足才能伏住贪心。人只要没有贪心，瞋痴慢烦恼就容易控制，确实能保持自己的身心健康；认真教导下一代。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |