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（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-62） 十一、起心动念即是业 业是什么？就是造作，造作通常分为三大类。一切众生每天的造作是无法统计的，佛说如果一个众生无量劫来所造的业要是有形相的话，尽虚空都容纳不下。这个比喻不过分，确实是真的。怎么会这么多？我们看宋朝卫仲达的故事，就能想象得到。 卫仲达才三十几岁，有一天被阎罗王抓去，阎罗王吩咐判官把他一生造作善恶的档案拿出来。造作恶的档案摆满了整个大殿，造作善的档案只有一卷。阎罗王看到很生气，吩咐判官把他的善恶档案秤一秤，结果他造作恶的那些档案反而轻，那一卷善的反而重，阎罗王的脸色也就转变了。卫仲达就问阎罗王：「我才三十几岁，我哪里会造作这么多？」阎罗王告诉他：「造业不必等你有行为，念头才动就已经入档了。」这比现在的计算机还要进步。业包括我们的起心动念，一个不善的念头，虽然没有行为，阿赖耶识里已经是业习种子了，非常可怕！ 卫仲达就问：「那一卷善到底是什么？」阎罗王告诉他：「只是一个奏折而已，就是你劝导皇帝不要兴建一个劳民伤财的工程。」他说：「但是当时皇帝并没有听我的建议，为什么会有那么大的力量？」阎罗王说：「皇帝要是听了，你的福报就更大。因为你做这桩事情是发于诚心，没有自私自利，不为名闻利养，是为社会广大的群众，所以这个善的力量大！」这个故事给我们很大的启示。 （节录自《无量寿经》2-34-127） 十二、因果定律 世出世间任何一法，都不能违背因果定律，十方三世诸佛如来也都无法违背。当然横死的人也不能违背，所以横死也有横死的因果。 过去朱镜宙老居士讲自己亲身的经历，他有一位朋友是走阴差的，在苏州城隍庙里面管公文。他说昨晚上海城隍庙城隍送来一批生死簿，名字都是四个字、五个字，他很疑惑，想不透，中国人名字复姓最多的是四个字，但是不可能这么多人全是复姓。三个月之后，也就是民国二十一年，日本人侵略中国，在上海爆发一二八事变。他们才恍然大悟，这是日本人在这个战役中死亡的名单。在三个月之前，名单已经送到苏州都城隍，所以没有一个冤枉死的。为什么会遭横死？造作不善的业因。什么样的业因感什么样的果报，丝毫不爽。 （节录自「学佛问答」21-90-47） 十三、守时 平常造作善恶业，很多人不晓得。我举一个最简单的例子，现在组团旅行很普遍，若是决定七点钟要上车出发，你耽误了五分钟或十分钟，让那么多人在车上等你，这就是恶业。这个事情很少人知道，你亏欠那么多人的债务，还的时候就辛苦了。你不能守规矩，处处就是占别人的便宜，这是占别人时间的便宜，每一个人都要付出十几分钟时间等你，这就是恶业。弘一大师是北方人，性格非常爽直，曾经在日本待过一段时期。有一次，他与朋友约定八点钟见面，八点一分这个人还没有来，弘一大师就把门关起来。过一会儿友人来了，弘一大师就在窗口把他臭骂一顿，赶他回去，因为他不守时间。这是一个最普通的例子，日常生活当中，我们不知不觉造了多少恶业！人迷惑颠倒太久了，觉悟很困难，不是一件容易的事情。 （节录自《十善业道经》19-14-22） 十四、轮回见证 有一位同修的小儿子出了问题，她的先生去找她，他说：「你学的什么佛，你看看儿子得神经病了。」她赶紧回家去看看究竟怎么回事？小儿子一看到她，就抓住她的手叫她女儿。她先生就打他两个耳光，她大哥也打他。后来，冷静观察，细心一听，说话的声音不大对，就问这个附身的鬼：「你到底是鬼，还是神？」他说：「我是鬼。」又问他：「你是谁？」他说：「我是妳爸爸。」仔细听声音有点像。就再一次的证实：「既然你说是我爸爸，我大哥的小名叫什么？」他说出来，果然没错。她说她大哥的小名没有人知道，所以证实是她爸爸来附身的。 她爸爸死了已经有二、三十年，于是就问他的状况。他说他堕在地狱，承蒙孝顺女儿修行有成就，才从地狱出来，而且说她母亲也出来了。这就说明一个人真修行，一家人都沾光，都得福。她爸爸又说：「妳一定要告诉大家，地狱太苦了，地狱是真的，不是假的。」她就问他：「你是什么原因堕地狱？」他说在世做人心行不善，吃喝嫖赌，尽干坏事，连家庭也不顾，让她的母亲到外面讨饭养活子女。晚年回来之后，习性不改，虐待家人，因这个业因堕地狱。他说地狱里所有的刑罚都受过了，苦不堪言。然后告诉她，他们要去投胎。这是从地狱到人道来投胎。这就说明六道轮回是真的，所以现在她的先生也学佛了，全家都得度了。 这就是佛法讲三转法轮的「作证转」，这些人为我们做证明，证明六道轮回确实有。真正修持得好，不但自己得度，堕落在地狱的家亲眷属都能得度。佛门常说：「一子成佛，九祖升天」，这是学佛的大孝。我们想想看，我们对父母如何尽孝道？如果父母堕落在恶道，无法拯救，这是不孝。从这个地方我们就想到了，佛家说的孝不是世间人的孝所能相比的。 西方极乐世界决定有，遵循经典教诲，如理如法修行，一定得生净土。我们在此地建立坚定不移的信心，认真努力。有一次，百国兴隆寺同修来报告，北朝鲜的善神说地上不能住，天上也不安全，仔细观察还是西方极乐世界好。他们有一百多位山神，聚集在一起念佛修净土，想找一个法师去领导他们。这都是给我们做证明。 （节录自《太上感应篇》19-12-208） 十五、杀生的果报 我们从很多实例中发现，那些杀猪、杀牛的人，他到晚年的面貌，杀牛的像牛，杀猪的像猪，杀鸡的像鸡，这是果报形相已经透出来了。 我在香港讲经时，同修告诉我，有一家人喜欢吃螃蟹、海鲜，在临死时的样子就跟螃蟹下锅完全相同。所以，一生造作杀生的罪业，果报必定是先堕地狱，地狱罪受满了再变畜生还债。吃半斤还八两，欠钱的还债，欠命的还命，一切众生在六道轮回，互相酬偿，冤冤相报没完没了，非常残酷。 所以，佛教导我们冤家宜解不宜结，过去没有学佛时，杀生吃肉造业，现在学佛了，要赶紧回头，修功补过。而那些曾被我伤害的众生怎么办？我要好好修行，把功德回向给牠们。我们修行不是为自己修，是为这些冤亲债主而修，希望在这一生当中，把这些冤业消掉。如果欠人家钱就还钱，如果被人骗了就作还债想，心就安静了。如果没有欠人债，他需要钱的时候，我作布施想，我布施给他，也不再向他讨债，心永远是清净的。 古人常讲「吃亏是福」，世间人不肯吃亏，结果吃了大亏，造了罪业；而肯吃亏的人不吃亏，真的有福，跟着古人学决定开智慧，决定得福报。如果随顺自己的烦恼、习气，顺从恶人的教唆，就丧失人格。人格是做人的资格，这一生死了之后，来生再不能得人身，人的资格是什么？世出世间圣贤教导我们，人道的条件，儒家是「五常」，即仁、义、礼、智、信；佛法是「五戒」，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |