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我出家受戒时，和两个戒兄很好，我们是同年，三个人的命运都差不多，看相算命都说我们三个人过不了四十五岁。到四十五岁的那一年，二月走了一个，五月又走了一个，到七月我生病了，我晓得轮到我了。那时台湾基隆十方大觉寺的方丈灵源老和尚，请我在夏安居期间讲《楞严经》，但《楞严经》讲到第三卷圆满，我就生病了。我知道时间到了，所以，关起门在家里念佛求往生，也不看医生，因为医生能医病不能医命，只好一心念佛求生净土。结果，一个月之后病好了，一直到现在再也没有生过病，这一个关口我总算过来了。 往后有一年，台湾中国佛教会举行「仁王护国法会」，我在这个期间讲《仁王护国般若波罗蜜经》。在法会当中，我遇到甘珠活佛，他请我坐下。 跟我说：「净空法师，好久没见面了。」 我说：「佛爷，有什么事情？」 他说：「从前我们在背后都笑话你，笑你这个人很聪明，可惜短命，又没有福报。」 我说：「这个当面讲就可以了，我不忌讳，我知道！」 他说：「但是你这几年讲经弘法利生，功德做得很大，你的命运全转过来了，不但有大福报，你的寿命还很长。」 我因为读了《地藏经》，看到我父亲所受的果报，这才回头，所以，我的感触比别人深刻。我打猎三年，造的杀生罪很重，我二十六岁学佛之后就吃长素，不敢杀生了，这个果报我得到了，我可以为大家做证明。 哪一个人不希求身体健康强壮？怎么做？持不杀生戒，从心地上去持，对于一切众生断杀害的念头，决定不做伤害一切众生的事，不但事不能做，念头都不能有。再小的小动物如蚊虫、蚂蚁，都不可以伤害，你的果报就是长寿、无病、健康。 （节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-78） 二一、同行相嫉 我过去读纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面记载着一个故事，内容是有一个狐仙，常常跟一些文人雅士一起应酬，但是这个狐仙不现形，他有声音，所以宴会当中总是给他留一个座位，连碗筷都摆在面前。 有一次，有些人跟他开玩笑说：「狐仙，你们有没有感到畏惧的？」 狐仙说：「有。」 他们问：「你怕什么？」 狐仙说：「狐狸。」 大家就笑起来说：「狐狸跟你是一类的，你怎么会怕狐狸？」 他说了一句：「同行相嫉」。 这就是可怕的地方，因为有嫉妒、障碍，就会时时找麻烦，这个话说得非常有道理！如果不同行，没有利害关系，嫉妒、障碍就少；同行有利害关系，你妨碍他的利益，他必定想种种方法来打击你、毁谤你，希望把你压倒，把他自己提升。 这个故事到底是真的、是假的，还是纪晓岚用这种方式来提醒世人，我们不过问也不必去研究，我们要了解这是事实。自古以来，古今中外，确实是「同行相嫉」。 （节录自《华严经》12-17-0320） 二二、岳飞与秦桧 「素患难行乎患难，素夷狄行乎夷狄」，这是高度的智慧，真实的觉悟才能做到。这种事情，每一个时代、地区都有发生，真正是好人，为国家、为社会、为人民尽忠职守，但是有些人嫉妒、障碍，造谣生事破坏他。在古代遭到陷害，不但地位失去了，还遭到了惩罚，朝廷把他流放到边远的地区。有些人很有学问、道德，他们对于皇帝误听别人的谗言，并不怪帝王，也不怪那些造谣生事陷害自己的人，他为什么不怪？命该如此。所以，他能作还债想，他为什么不陷害别人，陷害我，一定我过去生中跟他有过节，我以前陷害过他，今天他抓到机会来报复，这个帐就消了。所以，他很安心、很欢喜接受惩罚、贬抑，这是真正有学问、有道德。 更严重的是遭到重大的刑罚，譬如历史上众所周知的宋朝岳飞，尽忠报国，不幸为秦桧所谗，这是被害了。过去不但有斩首分尸，甚至于灭九族，这些人也都是有道德、有学问，但他们都没有丝毫怨恨之心。 这个觉悟比前面更深广，不怨恨这些陷害自己的人，也不怨恨帝王，而自己认为是应有所得。何以说应该遭此报应？他懂得前世造因，因果通三世的道理，所以，心平气和安心来接受处罚。这样的人，后人明白之后，无人不尊敬，连天地鬼神都尊敬，他决定有无穷的福报。所以，岳飞当年虽然被冤枉、被害了，可是岳飞之名，岳飞的精神，永远活在我们民族每个人的心理，千年万世哪一个人对他不尊敬？这是他的福报。乃至于他后世的子孙，一般人都会另眼相看，可见得祸与福很难说，当时看起来是祸，往后一看，祸就变成福了。 当时秦桧看起来是有福，做了宰相，安安稳稳过着大富大贵的生活，可是往远处一看，那是祸害，正所谓是「福兮祸所倚」。反之，祸害也是「福之所倚」。所以，祸福很难讲，都在当人一念之间，一念心平气和，没有丝毫怨恨，祸就转变成福。由此可知，如果有一念不平之心，有一念愤慨之心，福也变成祸，这是不能不知的。 （节录自「挽救社会人心系列」24-17） 二三、马麦之报 在中国，道德最高的，为举世之人所尊敬的，无过于孔子。而孔子的一生，我们从历史来看，他曾经「绝粮于陈，被围于匡」，周游列国的时候「卒无所遇」。孔子只有一个儿子，在他五十岁时过世了，幸亏还留一个孙子传宗接代，这是世间圣人。 讲到出世间的圣人，释迦牟尼佛当年在世，也曾经有三个月「马麦之报」，出去托钵遇到了饥荒，没有东西吃，就吃人家喂马的粮食。世出世间的圣人都没有例外的，我们岂能说都不遭灾难！ 何以大圣人还要遭难？这是过去生中的因果，没有成圣成贤之前也是凡夫，凡夫岂有不造业之理！ 等而下之，讲到贤人，颜回是孔子最得意的门生，传承孔子的学问，他也是短命，冉伯牛也短命。子夏瞎了眼睛，左丘明晚年也瞎了眼睛，子路也是孔子得意的学生，死状惨不忍睹。我们在历史上看到屈原忠君爱国，最后投河而死。所以，大圣、大贤都不能在一生中，有顺无逆，那我们在一生当中，处在逆境里又算得了什么？ 我们今天弘法利生，或者在社会上尽忠报国，为国为民，遭遇到一些人的陷害，遇到一些谗言，想想古圣先贤，我们的遭遇已经非常幸运了。若能常常作如是观，常常如是想，我们就能乐天知命，心平气和。人生在世，对自己而言，不过就是养活身口而已，所谓是「日食三餐，夜眠六尺」，粗衣也能御寒、遮体，蔬菜也能下饭，也有足够的养分。因此，一定要懂得知足常乐，逆来顺受！ （节录自「挽救社会人心系列」24-17） 二四、博士头衔 二十年前，日本的清度法师跟我很熟，他对台湾的一些法师也很肯帮忙，拿了几个日本佛学博士到台湾来赠送，送给谁我就不太清楚了，他也要送一个给我，我谢绝了。那个博士头衔是什么？魔王的圈套，套上你，你就落在名闻利养里面了，因为拿个博士头衔会贡高我慢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |