嫔妃们顿时一改撒娇的态度，很恭敬的向我请求说教。我在摘了一朵小红花，又继续说道：「女士们！人生本来应该追求快乐，但快乐也有真实的和虚假的，有长久的和短暂的。可是人被虚假和短暂的快乐所迷惑，像这朵小红花开放得虽很美丽，但它并不能永远吐露芬芳。青春和美丽、力壮和健康，都不足依赖。人生贵在学道，求得生命的升华，求得生命的扩展，那才是要紧的大事。」

我正这么说时，一个王者装束的人手提宝剑从草丛中奔来，他走到我的身前，大声的喝骂我：「你是什么人？竟敢大胆调戏我的宫妃？」

「大王，请问你叫什么名字？不要这么侮辱人。」我看他来势凶猛，心平气和地对他说。

「你像在大梦中过日子。」他厉声说：「威名远震的我──歌利王你都不认识？难怪你胆敢诱惑我的宫妃。」

「大王！请不要这么说，修道的人行忍辱，不愿回骂，但你如此造口业，将来一定不好。」

「你行忍辱？我来支解你的身体，看你还说行忍辱吗？」

须菩提！就这样，我的眼睛、耳朵、鼻子、两手、两足，都一一的被歌利王割下，为了度生，为了对众生行慈，我一点瞋心都没有。我从无我度生的精神中，慢慢累积我的福慧，庄严我的佛果。歌利王堕落了，我成就佛果了。须菩提！行凶的人不能胜人，唯有行忍辱的人才是最后的胜利者。

须菩提听完佛陀往昔因中修行的一段事迹，非常感动，他体会到最高的无我真理，他获证到甚深的空慧。

不能忍辱的人，修行就不能成功。

杀瞋

有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，经常触怒婆罗门，惹他生气。

有一次，女儿又把婆罗门气得七窍生烟，因而萌发杀女解恨的念头。继而念头一转：「我还是先去拜访佛陀，或许佛陀有方法可以教导我。」

于是婆罗门来到佛前，向佛陀请问二个问题：「杀什么样的人无罪？什么方法能够令心安稳无忧？杀什么样的人才能受到佛陀称赞？」

「这很简单，你好好记住！杀瞋心、恨心，可使心得安稳无忧，也就能得到我的赞许。」佛陀这样告诉婆罗门。

世人大多容易瞋恨，因而经常发生不幸事件。其实世上并无可瞋可恨而非杀之不可的人，唯有「瞋」、「恨」才是该「杀」之物。

尘唾自污

佛陀在鹿母讲堂说法。有一天，一如往常著衣持钵，到舍卫城乞食，途中一位婆罗门迎面而来，冲著佛陀开口怒骂，佛陀不予理会，仍旧安详的继续前行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)