答：必须要做到‘信而无疑'才可以。最怕你有疑惑—有西方极乐世界吗？要坚信！就是有西方！你想想有没有我们这个世界？有！那当然就有西方啦！我们这个世界释迦牟尼佛是教主，西方极乐世界阿弥陀佛是教主。要信有西方、有阿弥陀佛！我们念佛仗阿弥陀佛的功德，就能生到西方极乐世界去。你这样信—信而无疑就对了！

问：经典上很多道理我都做不到，这对于往生是不是有障碍？是否一定要完全做到才能往生？

    答：也不是那么说。那裹能完全做到？不可能的！但是我们总要把基本先做好。比方说，五戒总是要守；所谓持戒念佛、念佛持戒，这个做好了就万修万人去。念佛人生不了西方，那是戒行有亏；但光持戒不念佛，那也不行。持戒是仗自力，念佛是仗佛陀的大愿；自力、他力双管齐下，往生就容易了。

问：临终的时候，西方三圣都来接引，那一定可以往生西方；如果只是观音菩萨来，是不是也可以往生呢？

    答：不论三圣或观音菩萨来接引，你信心坚固就好了嘛！其实佛有没有来接引你，你不一定能知道喔！中、下根的人，阿弥陀佛来接引，他自己也不知道啊！就像婴孩一样，被别人抱著走，他根本都不知道。上品往生的人，观音菩萨、阿弥陀佛来接引，当然他会知道的。

问：哦！这么殊胜啊！

    答：对！就是这么殊胜！不要有疑惑心，知道有什么因决定感什么果，这样就行了。

问：念佛时，前一个念头过去了，后一个念头还没来时，中间那个空白是怎样的空？是‘顽空'还是‘真空妙有'？

    答：那个空是‘空过'的空，不是‘顽空'也不是‘真空妙有'。要抓住佛号不要间断，你佛号一间断就是空过光阴了。古德有言：‘须央离念佛之心，刹那即三涂业因'，念佛就是一种对治散乱的好方法；你不念佛，心就在财色名食睡上转。凡夫就好像苍蝇一样，喜欢朝臭的地方飞，清净之地它就停不住。

    或许你想：‘唉呀！要这样念佛好辛苦喔！'那你打妄想就不辛苦吗？打妄想有时也把身体打疲倦了。凡夫就像小孩子一样贪玩，你叫他念书用功，‘不干了！我才不帮爸爸、妈妈读书，我要玩哪！'大家不要怕辛苦，要精进使佛号念念相续不断。

问：打地钟念佛时，计数念佛的总数是否应该报告出来使大家作个参考？

    答：这个方法很好，打地钟念佛时，大家一起计数，最后报告出来。过去香港观本老法师就这样做过，大家计数终止，起来报告。这种做法非常好，可以束缚大家的妄心，否则一面念佛，一面还想著家里有什么事。

    不过初发心来念佛，还是从一计到十就好，否则散乱还重，计不来会太费神。

问：想禅净双修，不知怎样修？

答：你想禅净双修，那你动中就念佛，静中就好好参。恭禧你‘有禅有净土，犹如带角虎'！但千万不要变成一脚踏两条船，禅也参不好，净也念不好，那就弄巧成拙了。

    我看你还是老老实实念佛，念到一心不乱，禅也在其中了。‘但得见弥陀，何愁不开悟'？那才真正是‘禅'，也真正是‘三昧'。

    大家要知道，净宗的祖师，只有印光大师是道道地地从始至终都是一行念佛的；其他祖师大多数是从禅、教而来，他们参禅有了功夫，还是要念佛，道业才能快成就。

居尘学道

问：唉！我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子？

    答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母？你没有好因，那能得好报？做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了，自已就先好好奉行孝顺之道。

    更要明白，一家人都是有因缘才来聚会，并非无故而来，每个人都是来受报的。所以说：‘儿女本是债，讨债还债，无债不来'，儿女进了你家的门只有两件事：不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多，还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女；若生个讨债鬼，因你前世欠他的多，今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的，恨他做什么？你欠人钱当然要还债，还了就没事，不必那么苦恼。前生没有修福修慧，今世想要大富大贵，儿女都是那样虎父生虎子，没有因怎会有果呢？

    当然人都会往好的地方想，希望自已的儿女能当总统、做大官；想是这样想，还要看他们有没有那种福，没有福报强求不得的。如果你子女有福报．有本事，时间到了，一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤？可是要看你儿女是不是龙种凤种？他们的根性如何？不要在此打妄想了。

    照这样说，是不是就不理子女随他们去发展？也不是！做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们；但如果你已尽力去教导却还是教不好，那你已尽心力了，在事上就不要强求，强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛，才能修道。

    要想为儿女求福，那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福，再一培养就马上有感应；如果没福，那就要多多培养、多种善根，来世也能得感应。

问：我的媳妇不好，家里一天到晚吵吵闹闹的，好苦恼！根不无法修行。有没有方法可以改变？

    答：我们佛教徒要觉悟，觉悟就能看破、放下、得大自在，不要老是烦家里的这些事。不错！家家有本难念的经，佛教徒要把这些事看开一点，随缘消旧业，不要为这些事太苦恼，否则怎么修行？当然家里是有太多的烦恼，可是你若是用智慧眼来看，那有真正过不去的事呢？说起来都是芝麻绿豆般的事，也是自己心眼大小了，才有那些苦恼；你把心量放宽大点，没有事的。

    俗语说：‘忍一时之气，免百日之忧'、‘忍一句烟消云散，退一步海阔天空'、‘少说一句话'，好多事就是被那一句、半句话弄得天翻地覆，其实那有什么天大的事情？但是愚痴的人偏偏自找烦恼，所谓‘天下本无事，庸人自扰之'，说来说去还是自已的业障重。

    在一个家庭中，大家彼此都要互相赞叹，不要互相指责对方；尤其学佛的家庭，一定要组成佛化家庭。家人相处以和合为贵，才不会产生烦恼。如果学了佛还常生烦恼，那别人看了会讥嫌：‘怎么学佛了还有这么多烦恼？'人家以为一学佛就自在了。当然学佛是能自在，可是你没得到佛的智慧、没有依佛说的而行，那虽然信佛，也是得不到佛家的自在啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)