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转自 http://www.jiexieyin.org/ 现在世风日下，处处充满着邪淫的讯息，所谓是内有烦恼，外有诱惑。里应外合定犯邪淫之事，种种邪淫苦报不一而足。现在我在这里略说下手#对身心两方面的危害，先说心理方面的，1，记忆力减退。2，做事情提不起精神。3，容易懒惰。4，产生自卑心理。5，容易自闭，不喜欢和大家相处。6，心理越来越阴暗，生活在自己的精神世界里。7，邪念很重，自制能力严重下降。8，容易烦恼。 身体上的伤害有1，体力下降。2，身体虚弱。3，脱发。4，肾阴虚，腰酸背痛。5，尿频。6，严重的会引起慢性前列腺炎。 下面就说说如何有效地戒除邪淫。首先，黄毒是精神上的毒素，所以戒除邪淫就必须使用非常手段，就必须戒心淫，而佛法恰好是修心之法。戒邪淫和戒毒差不多，除了要摆脱生理上的毒瘾，还要摆脱心理上的依赖。大家戒邪淫有两种情况。一是手#和意淫俱难戒。二是手#易戒，心瘾难除。但无论是哪种情况，都必须从戒心开始，有的人采用强压或其他方式来戒邪淫，但如果不从心下手，总是劳神费力，效果不是很好，经常出现戒了犯，犯了又戒的情况。如斩毒树，直断其根，此树必死，岂必枝枝而伐，叶叶而摘哉？？所以，戒除邪淫，必须从邪念动处下手，才能一了百了。 下面先说两种治标不治本的方法，虽然不能彻底，但效果也非常好，也非常重要。先说说我们之所以喜欢邪淫的原因，其实原因很简单，因为我们觉得邪淫的美好的，男女之事是很刺激是值得我们去贪爱的。邪淫重的人有的甚至一见女色，便动邪心，更有甚者，见色便因淫心强盛马上就泄精。岂不知，以一时之快，换来长时受苦。用片刻之欢愉，换来无尽的空虚，种种恶果，戒邪淫网中比比皆是，此不多说。下面我就先讲讲不净观，要知道正确修学不净观最好不要看什么尸体图片之类的东西来修，因为我发现看图修有三大缺点：1，心理难以接受，有的人甚至看了连饭都吃不下。2，不切生活实际。3，境界现前，看图的修法不可以随时随地发挥作用。所以，我在这里要讲讲如何正确学习不净观。不净观，顾名思义就是观察身体的种种不干净，来淡化我们贪邪淫的习气，所谓观身不净，首先要看的就是我们自己的身体。想想看，我们为什么每天要洗脸啊，为什么要洗澡啊？吃了东西，为什么要漱口啊？如此等等，修学不净观的原理原则非常简单灵活的，以每天上厕所的时候最好修啊，天天看自己就够你受的了，比如上街，看到别人吐痰啦，擦鼻涕啦，做运动后出了一身臭汗啦，等等都可以随时随处提起不净观，这种修法见效快，又最贴切，好好自己把握。修久了，自己就会反思，我们贪邪淫，见到女孩子就起邪念是多么地愚蠢啊。第二种方法叫亲想。亲想就是见老者作母想，见长者作姐想，见小者作妹想，见幼者作女想。想想看，如果站在你面前的美貌女子是你的至亲好友，你还会起邪念吗？肯定不会啦，邪心当下就熄灭了。 不净观和亲想还是不能解决问题，但也非常重要。下面就说说戒心淫的方法，其实方法很简单，二选一吧，要么念佛，要么念咒。这里我推荐念佛的念阿弥陀佛或观世音菩萨或地藏菩萨摩诃萨。念咒就推荐大明咒和准提咒咒心：唵 折戾主戾 准提娑婆诃。这里先插一句古德的话，古人说念经不如念咒，念咒不如念佛。原因在哪里呢？答案很简单，无论念经念咒还是念佛都是我们用来达到清净心的一种手段，但这里还有一个事情要说下，就是念的字数越短越容易摄心，而最短的咒是唵阿轰，这个又太短了，以阿弥陀佛名号不长不短最恰当。下面我说说念佛念咒的方法和原理，不明白这些东西的话，念了的效果也不大，甚至出现白费功夫的情况，也就是出现口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然的悲惨结局，这是多么遗憾的事情啊。 要说修心，就不得不说到妄念是怎么回事情。其实念头是不可以压的，很多兄弟们越压越烦恼，越不想起念，而念头反而起得更多，就经常出现越压越乱，越压越烦的情况，让人很是苦恼。为什么会出现这样的情况呢？因为首先自己原来的妄念没有被消灭，在原来的妄念还在的情况下，自己心里面又起了个压力妄念排斥妄念或消灭妄念的念头，而这些想法本身就是妄念，也就是说在原来妄念的基础上自己又加了个妄念，这就叫以妄治妄，结果妄上加妄，当然越压越乱。我们之所以被念头控制是因为当起杂念的时候我们就非常注意和在乎这些杂念，也就是我们理睬就这些杂念，自然我们就会被杂念所牵转。打个比方说吧：我们心里不断产生的杂念就好比一颗颗种子，而我们注意它理睬它就好比一直在给种子浇水施肥，这些种子当然就生根发芽结出一条条的藤子来缠着我们啦，只要我们老实念佛念咒不理睬妄念就好比不去给妄念种子施肥浇水，它自然就枯死了，有种子也没用了。 我在这里再说明一个事情，那就是我们想把念头消灭光，做到一念不生，那几乎是不可能的。为什么呢？因为我们从一出生到死的这段生命周期里，大脑会一直工作，就会一直产生念头和想法，就算我们睡着了，大脑还会给我们制造梦境，它还是在工作，还是在不断产生念头，我们唯一能够做的，不是消灭念头，而是起了念头，不被念头控制，不跟着念头跑。我们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢？因为我们心不由己，这是多么无奈的事情啊，自己的心，自己却做不了主，多么矛盾的事情啊。所以，现在就必须用念佛和念咒的方法来培育定力，改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面。 首先，念佛念咒的方法就是心念耳听，如此循环。我在这里要强调的就是无论念佛还是持咒都是培养不理睬的工夫，也就是念头虽起，不跟着念头跑的工夫。我在这里把培养功夫的过程分为五种境界。我把我们的乱心比喻成一头野牛，我们自己就是放牛娃。我们没有定力的时候呢，第1层：是牛追着人跑，我们被牛追得到处跑，经常受伤，却无可奈何。第2层：人追着牛打，就是我们用不净观和亲想配合念佛念咒做出的鞭子来打牛，牛一不听话，一乱动就需要我们去管教它，去打它（这个过程比较辛苦，但要坚持）第3层：是牛乖乖地跟在我们后面走，我们走到哪里它就跟到哪里（这里比喻乱心已经通过我们努力，调伏了，到这一步，便可以做到念起不随，彻底伏断邪淫之心，可以彻底从心戒除邪淫。）第4层：放牛娃坐在牛背上任意玩耍。（理事无碍境界）第5层：人牛俱无。（事事无碍境界）后面两层是非常非常难以达到的，就不多说了。笔者本人也只走到了第3层，也就是伏断淫心了。伏断就好比搬石头来压草。灭断再也不起淫念比喻为斩草除根，我们几乎不可能做到的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |