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世人往往仰慕权势与财富，其实，哪个权贵不是危机四伏？哪个豪门不是恩怨重重？有什么幸福可言？ [size=16px] [size=16px] 至于第四类幸福追求——青史留名，显然比前三类高尚得多，只可惜所需时间太长，所花代价太高，而且也还难免上述“三性”。 [size=16px] [size=16px] 青史留名，由于为世人所景仰，初怀此志者并不算少，但难禁岁月之磨耗和艰难之磨砺，能够坚持到最后并且大有所成者便如凤毛麟角了。谓其难免“三性”：相对性，乃因名声大小有别；变易性，只缘后世时尚有迁；杂染性，则因常怀愤世嫉俗之心，多有百感交集之时。似此，何尝不是烦恼重重？ [size=16px] [size=16px] 行笔至此，不妨信口抒发几句—— [size=16px] 权贵忧失宠，富豪恐盗凶。 [size=16px] 红颜难为久，荣耀一场空 [size=16px] 华灯盛筵莫不散， [size=16px] 曼舞轻歌叹有终！ [size=16px]（绝妙！仿佛将自唐李白《将进酒》到元散曲名家张养浩《山坡羊.潼关怀古》之间的所有兴叹类诗词曲全部捏碎杂糅浓缩了！——博主看雪客注） [size=16px] [size=16px] 真可谓穷有穷之苦，富有富之愁，贱有贱之怨，贵有贵之忧！ [size=16px] [size=16px] 试想，在如此烦恼丛生的人世间，倘若能够摆脱烦恼的纠缠，随时随地都愉悦轻安，该是何等的幸事？ [size=16px] [size=16px] 其实，所有的烦恼都是人们自找的，正所谓“自寻烦恼”。只要自己善于解脱，便可无烦无恼；也唯有自己善于解脱，才能无烦无恼。这就叫“解铃还须系铃人”。 [size=16px] [size=16px] 须知，幸福并不在于身外的功名富贵，而在于内心的愉悦轻安——少一分烦恼，多一分愉悦，也就多一分幸福；烦恼少之又少，时时处处都感到愉悦轻安，便是最大的幸福。 [size=16px] [size=16px] 这是一种什么境界？这是“自在自得”的境界。所谓“自在”，便是超然自在——不凝不滞，不沾不染，逍逍遥遥，随遇而安。所谓“自得”，便是怡然自得——无忧无虑，无惊无恐，怡怡乐乐，得失两忘。其实，这所谓“自在自得”，正是在人生方面从“必然王国”向“自由王国”的飞跃。 [size=16px] [size=16px] 明代洪应明所著《菜根谭》中有两句话，深领“自在自得”之旨趣：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”（下卷第70章）译得详尽一点，便是：得宠也好，受辱也好，只当庭前的花开花落一般等闲视之；离去也可，留下也可，就像天外的云卷云舒一样自在安祥。显然，这前一句正是“自得”之旨，而后一句正是“自在”之趣。 [size=16px] [size=16px] 这种自在自得的境界，具有六大特色，下文将列专题论述，那真可谓坦荡不拘，挥洒自如，生机无限，超凡脱俗，乃人生最丰盈、最恒久、最畅达的幸福！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |