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世尊说这个转念的功德多么地殊胜，一句话总结了，“心能转境则同如来”，心能转境的人都是真心做主，绝不为境界所转，因为他知道事相都无常，对无常怎么能执著它？因为大自然的规律就是这样，久合必分，久分必合，该分开的时候你咋去攀缘留，也留不住啊，如我们的生命，谁都想多活几年，但是，假如生命到头了，该活到三更到寿，想活到四更天，多活一更也活不了呀，黑无常、白无常自然而然就找你麻烦来了，锁链子一扔，痛快走，谁让你贪瞋痴来？我们预知时至说三更走，也用不了四更啊，到三更自然而然坐着莲花到极乐世界上品上生，实相念佛个个是上品，最次上品下生，中品都没有。要看你落实情况，落实得不太及格，有阿弥陀佛他力加持，可以带业往生，实相念佛带业往生都是中品，下品没有，下品都是事相上念佛的，是“事”一心不乱的，咱们讲的实相念佛都是“理”一心不乱，理一心不乱那是非常的高，但是要从文词来讲你听不懂，高的妙不可测啦，翻译成白话来讲不高，没有啥高的，那有啥高的？你知道真实义，这就是实相念佛啦，以后再看经典才知道，法法平等，没有高低，你理解了以后都是平等的，你要不理解就有高低，不理解的时候就谈“深者见深、浅者见浅”，理解了以后都是一样，就跟贫富、高矮、健康疾病都一样，没有什么可分别的，积了好因就有好报，积不好因就有不好的、坎坷的果报，没有高低差别呀，差别啥呀？“今生跛脚为何因？前世拦路打劫人”，再正常不过的，一切都是“活该”，我们学佛人见到以后，为什么要可怜啊？我们得增长慈悲呀，增长慈悲的种子，慈悲心合格才能离苦得乐，这是我们布施的对象，再说他们也在给我们说法呀，咱们可别拦路抢劫，咱们拦路抢劫将来咱们也没腿站不起来呀，这都是看果知因，自然中自然相。 这些你都明白了，哪有境界呀！一切都是相续相而已，一切都是业力与福德的相续相而已，那有啥呀？还谁好谁坏，谁远谁近，这些都是我们心识所变现出来的，咱们现在就被境界给转迷糊啦，“我咋摊上这么个老头啊，也不爱我，不疼我”，那不是阿弥陀佛加持的吗，让你断情，要是天天拉着你手，一不拉手就觉得空虚，你往生了吗？好事儿啊。有病，好事儿啊，我从小把有病、孤独、寂寞都亲自尝了，“享受”这两个字对我无缘啊。我三个月母亲有病，就没奶吃，就开始喂菜粥，刚会走路，母亲就去世了，我深深地知道“没妈的孩子像根草”啊，这个踢一脚，那个骂两句，现在感恩哪，是他们成就我忍辱波罗蜜啊，踢掉了我多生多劫的业障，老早的就让我认识到人世间的苦辣酸甜，那种折磨，父母过早地离开我，原先确实生过恨父母的心，“要不就别生我，既然要我了，把我扔在人间还没自立呢，就不管啦”！后来才知道忏悔，感恩我的父母，老早让我自立，老早让我认清人世间的苦难，让我生出出离心，要是我父母天天精心地照顾我，我出离啥呀？所以说他们是佛菩萨示现给我看的。有病好呀，让我去掉这种贪恋，有病才认识到人的生命无常啊，通过疾病才向往健康，通过迷惑才知道追求觉悟。 让我看，人间样样是好事，一片感恩心，没有那种分别报怨，彻底地没有了。如果不走进佛法，让错误的知见一直坚持下去，不就是彻底坠落下去了吗？造多少业啊！再一看《三世因果经》，更害怕啦，“今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲”，我表面没骂过，心中也骂过，所以说我赶紧真正地积功累德，用德行去帮我的父母。有人认为的那点儿苦都不叫苦，大部分同修家里条件都具足，老头支持你，没有老头的，肃肃静静地一个人拿着退休金多好啊，你不一片感恩，感谢共产党？给我们这个好政策，这要是土匪强盗那个时候，你还退休金呢？不知啥时候就给你抢去啦，这不还是共产党给我们制定的法律好吗！所以我们一念报怨共产党这个想法不要有，生感恩心，这么好的缘分你还不成就。说不定再轮回时又是几百年上千年，你别在这儿不珍惜不努力。说穷，穷不可怕，可怕的是没有志气，物质的贫穷最多变个乞丐，精神的贫穷那就完了，可以变成魔鬼，只要我们身体健康，心理健康，干什么都吃碗饭，命中有的自然有，没有必要去操那个心，“我想发财”，没有必要，随缘度日就可以。 觉悟是真忏悔，深信因果是真忏悔，离文字相是真忏悔，改过是真忏悔。 说忏悔掉什么什么，是方便法，是有为法，一切法不可得毕竟空，一法不立、无字经书为深密究竟法。转念转熟了不用转了，一切境界无障碍了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |