而且，由于我国众生同分共业的影响，历史上所作的不合法的出世间业，他的某些相应偏离佛教正法的果报，在当代已经突显出来了。这个问题，印光法师的文钞中也有说明，请大家去看一看。在这种同分共业的影响下，即使有些学佛人在自我意识当中，自认为自己很高，但是他们深陷在不合理不合法的修学当中，却不能反省自知自误，自认为自己是正信正行，而实际上却是在邪信邪行。在目前，这个同分共业的邪信邪行，针对我们汉族学佛之人而言，这种外界的不良影响，主要体现在以下两个大的方面。第一个方面，就是受日本变质佛教的不良影响。第二个方面，就是受藏族密宗法师浮夸风的不良影响。

现在我们来谈谈第一个方面，我们汉族学佛人，受日本变质佛教的不良影响。日本的佛教，由于受历史上政治军统因素及其他因素的影响，日本国内的佛教早已变得面目全非，已经脱离了正统佛教的正常化轨道，他们实际行为上的最大败坏之处，就是破坏佛制戒律而不遵守执行，日本的佛教，已经被人为因素蜕变成了变质佛教。在比较远时间的近代史上，日本变质佛教传到我们国内来，被当时明眼的正信正见佛子予以揭露、批判和抵制。近些年来，随着中国和日本国际交流的加强，日本的变质佛教又卷土重来，登陆我国，邪风乱刮，到处见缝插针四处渗透，企图把我国正统纯粹的佛教“与之俱化”。愿我们所有正心学佛的佛弟子，都要擦亮自己的眼睛，明辨其正邪自觉加以抵制从而免受其毒害。 

现在我们来谈谈第二个方面，我们汉地学佛人，受藏地密宗教徒浮夸风的不良影响。现在到处由藏人宣传的藏密，也就是所谓的西藏密宗，就其实质来说，究竟是不是属于佛教本身内部的密宗还很难说，还不能完全确定，这其中还有不少疑点。这个问题，有人早就提出来了。有人说：第一个问题是：“佛教有八宗之说，其中便包括密宗，难道说密宗不包括藏密？”

历史上，密宗的确曾经是佛教的一个宗派。佛教中曾有一部分人擅长借助咒语以求和佛菩萨、护法神相感应，以便得到他们的加持和保佑，以减少学佛路上的阻碍，在这个基础上，逐渐形成密宗。唐代，密宗传至我国汉地，称为唐密。唐密中，依照佛教三部根本经典《楞严经》《千手千眼广大圆无碍大悲心陀罗尼经》《淮提经》，通过身语意三密相应，来求证真如佛性者，这才是真密。唐密中真密的修行者持戒极为严谨，不犯女色，不沾酒肉，更不会将杀生当作修行。唐密在唐代传到日本，形成东密、台密，唐武宗皇帝灭佛以后唐密在我国就失传了。
西藏密宗的喇嘛不禁酒肉、破佛律仪，将淫邪的男女双身修法，当成“即身成佛”的究竟法门来修，其余所修的脉气、观想、灌顶、明点、诛杀法等等，也都是与佛法的修证无关的外道法。

民国太虚大师在其著作《中国现时密宗复兴之趋势》中如是说：

“密宗之概史，溯密宗之入支那（中国）也，其最盛时，莫唐代若焉（唐密）！当开元三大士来华，一时君相，礼敬如佛，尊崇之诚，弘扬之力，可谓已极！（唐密）乃行世未久，忽遭武宗之摧残，……降迄元、明之际，亦有所谓密教（藏密）者，则非复开元之旧，蒙藏红教传来之另一种耳；其异唐密，更不知相差几千万里矣！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)