(2)从精气神到神气精

精气神，是从精到气，转化到神的一个修行过程，是一个严谨增益的东西，而神气精，则是从神，下沉到气，再由细微的气下降成精的过程，是放逸的过程。这也就是“顺则凡，逆则仙”的说法。

在这化精成气，化气成神的过程，如有一念放逸发泄的过程，就会下沉为凡夫。戒淫念，本身就是关键的东西。虽然有吕洞宾戏白牡丹之说，但吕洞宾也会在相戏时在心中留下点滴落处，当遇到死穴时，或禅定功夫失去时，这些落处就会显出来，就可能会沦于放逸淫欲的妖鬼手中，成为其奴隶。

黄婆姹女为自得，
哪知心识落点滴。
自然同寿为自得，
千劫还是拖尸鬼。

所作皆亡，唯业随身。谁心动，谁背因果。各位好自为之！

(3)从食色性也到圣人戒之

    食色性也，人之天伦，这是儒家的思想。儒家的东西，近于人道的中心理念，也就是让你如何在人世间生活得好。

谈论到人世间，历史有许多可借鉴的东西。一个是宋朝，赵匡胤陈桥兵变，然后杯酒释兵权，兵不血刃地就建立了宋朝的根基，这使得宋朝的统治者，避兵止武，习儒倡文。为什么？怕别人学他的老祖宗。从此中华民族少了一些应有的霸气，同时也出现了精忠报国的岳飞惨死风波亭这一幕。

原因为何？用极！过于用止武倡儒的极，也就是没有真正明白孔老夫子的东西。

一个是晋朝，晋朝在文化史是鼎盛的时代，人们思想境界非常高。谢玄用八万军队，于淝水击败前秦苻坚的九十万人。回朝后，谢玄的老父亲正与一客人下棋，这时家中因谢玄回来有些躁动，谢玄的老父亲抬眼看了一下，对客人说： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)