结果我这个故事一讲完，海口有一位老师听完之后，从善如流，在公车上看到人家抽烟，他就过去说「先生，我有气喘，可不可以不要抽烟？」结果第一个就把烟头熄掉了。结果他坐没多久，第二个人上来又抽烟，他又跑过去说「先生，我有气喘，可不可以不要抽烟？」结果第二个熄掉之后，又上来第三个，他在那边想说是不是佛菩萨要考验我的真诚心能不能坚持到底，他又去劝第四个，到第五个的时候，居然是第一位先生说「你不要抽烟了」。整个公车上太多人抽，一个一个劝，劝到最后，第一个还会叫后面的人不要抽烟。所以立身行道一定要坚持到底，要时时刻刻提起正念，不能被境界转掉。所以其实我们在为往圣继绝学的时候，你只要依教奉行，用你的身教，就已经在影响这个社会。

　　在日本有一个地方，一个小岛，上面住了一群猴子，这群猴子数十年如一日，都是吃红薯，吃番薯，它们怎么吃呢？拿起来敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天有一只母猴心血来潮，拿了番薯到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起来吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。旁边一些母猴看到了就赶快赶过来，大家就开始吃起来，结果就蔚为风气，大部分的猴子都开始学会把土洗掉，然后开始吃。结果有少数一群猴子死都不愿意用洗的，为什么？很有趣的现象发生了，这一群都是男猴，而且都是十二岁以上的男猴，所以分别执著特别坚固，而且会觉得说我假如照你的做，那我就比你还低了，我不愿意学你，所以坚持不去。诸位同修，现在来上课的是男众多还是女众多？所以我们男士要自立自强，猴子的世界跟人的世界还很相似。所以这些男猴就是死都不愿意去做这一些已经好的事，对的事情。所以我们劝一些上了年纪的男士要有耐性一点。

　　结果后来这条河川干枯掉了，这只母猴又拿番薯到海边去洗，结果一洗更好吃，还加了点咸味，它们就开始都是用这个方法。结果很微妙的事情发生了，其他的小岛，吃红薯的，也都开始用水洗，而这一些小岛当中没有无线电，猴子也没有拿大哥大互相通话，但是其他的岛就开始用水洗。科学家对这一件事非常好奇，就开始研究，结果这一个现象不只在猴子发生，人类也是一样。比方说巴黎的实验室发明了这个化学物质的方法，结果他一发明之后就赶快把它盖起来，我要去版权所有，不能被人家拿去，但是很微妙的，他发现完不久，其他各个地方的实验室也都会研究出来，所以这个理论在科学界叫做「百匹猿猴效应」。意思就是当某一个地方有这个正确的观念，正确的想法的人数聚到某一个数目的时候，其他的地方没有打通知，他们也会形成这种好的思维。相反的，假如一群人恶的念头太强了，也会影响很多各地坏的念头。所以诸位同修，改善社会风气从哪里下手？善念相继下手，太重要了。所以科学家研究出来之后，在猴子身上、在人身上都应验了，都应证了。所以今天要化民成俗，要对社会风气有帮助，我们就要念念培植自己的善念，还要培植下一代的善念。

　　我在海口开家长的课开了七、八个月，刚开始开的时候来了二十多个人，二十多个家长（二十多个社会人士），开了半年之后，从二十多个人到最后接近一百八十个人，慢慢聚集的人愈来愈多。我就告诉海口这些朋友，我说我们要当海口的第一批善的力量。说百匹猿猴，那我们变啥？我们不要著相，这只是一个名词。更重要的就是说一个地区要改变，绝对都是从一群人，而这一群人不用多，只要这一群人见和同解，就会在这一个地区产生非常巨大的影响。佛陀初转法轮才四位弟子，到最后就把佛法弘传开来了。所以诸位同修，我们要立志，我们要改善香港的社会风气就从我们做起。海口这一些朋友听完之后，我们就会看到很多地方开始有人捡纸屑了，开始有人劝别人不要抽烟了，慢慢的这个风气开始带动起来了。

　　有一位老师有一天就来跟我讲，他说那一天他坐公车刚好看到一位老人家上来了，他马上就让老人家坐，他就站起来。结果他这一个动作做完之后，等到他下车以前，连续有四个人让座，他说他看著每一个人让座，看到最后眼泪都掉下来了，印证了一件事实真相，每个人都有好善好德的心，只要我们行善的意念绝对不动，我们这一群人一定可以转化整个人心与整个社会的风气。所以我们这一个讲座会持续办下去，而我们学习的定位就从在家里当一个孝子，在工作中当同事的好模范，在社会上当香港的第一批善良的人，来影响，来推动。

　　学习除了立志之外，学习的态度也至关重要。一个人的学习要有成就，切记要记住老和尚的八个字，你这八个字真正做到了，你的道业、学业必成，但是不容易。

　　问：哪八个字？诸位同修说说看。

　　答：清净、平等、正觉、慈悲。

　　您说的是心法，从心上下手。还有「一门深入，长时薰修」，这太重要了。诸位同修，我们非常幸运，我们都在老和尚的大树下乘凉、庇荫，你都不需要自己去摸索如何修行能够早日成就，老和尚把他五十多年学佛的经验都全盘托出给你，你只要老实就好，但是我们的问题在哪？就是不够老实。所以老和尚说学佛两年打根基，两年要依照「净业三福」好好修学。而净业三福里面，老和尚节选了几本重要的经典，第一本就是《弟子规》，「孝养父母，奉事师长」就落实在这一本《弟子规》上，而这一本《弟子规》你一定要「一门深入，长时薰修」。

　　我们来看一下什么叫「一门」，「一门」的意思就是这一本经含摄了圣贤教诲的纲领，这叫一门。而你这一门因为掌握纲领了，你只要深入之后，一经通一切经就通，因为整个纲领抓住了。所以你一定要选择的是掌握整个圣贤教诲纲领的一本经，而《弟子规》就是依据孔老夫子的一句话编成的，这一句话在《论语．学而第一》里面，有一句非常重要的开示，叫做「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，这一句话涵盖了所有教育的纲领，都抓出来。而清朝的李毓秀（李夫子）非常有智慧，他就依据孔老夫子这一段话编成了《弟子规》这本书。这个「弟子」不单是孩子要学，更重要的是圣贤人的学生都是弟子，圣贤人的学生都应该掌握这个纲领，把它真正做到。所以这个「一门」，我们第一本最重要的经典就是《弟子规》。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)