蔡礼旭：如何做一个真正如法的好人(第一集)(3)
这位老师回去教了之后，刚好有一天上到《弟子规》里面有一句话叫：「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，这一句话的意思就是说，对待别人的父母就要像对待自己的父母一样，对待别人的兄弟就要像自己的兄弟一样。当
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这位老师回去教了之后，刚好有一天上到《弟子规》里面有一句话叫：「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，这一句话的意思就是说，对待别人的父母就要像对待自己的父母一样，对待别人的兄弟就要像自己的兄弟一样。当然，我们常常要引导孩子去体会、去效法这些道理，我们就会跟学生讲，诸位同学，你学完「入则孝」，你可以深刻感觉我们的父母辛不辛苦？辛不辛劳？小孩子都会说很辛苦、很辛劳。为人父母不只家里辛苦、辛劳，还要替社会服务、替社会付出，所以每一个为人父母，对家、对社会都很有贡献。诸位小朋友，除了你的父母是对家、对社会有贡献之外，别人的父母是不是一样也对家、对社会有贡献？孩子听完就说对。所以我们同样的对别人的父母也要非常恭敬。
结果这位老师回去教这些小孩之后，教完这一句，她就拿一包荔枝开始发给每一个小朋友。她说，我们学了之后就要马上力行，所以现在拿著这些荔枝，我们到我们乡里面，看到哪一些长辈，哪一些老人，你就赶快送他荔枝吃。诸位同修，请问一下那一天下午她的乡里面是什么样一个气氛？弥漫著孩子的孝心、恭敬心，敬老尊贤的风气就在那一天下午弥漫在这个乡村里面。结果她的父亲隔天打电话给这一位女老师，（她还不是第一线教学的，是学了三个月之后，自己主动回故乡去造缘，去付出），她父亲打电话来说，乡里面好多的长辈打电话到家里来说了一句话，「从来没有嫁出去的女儿，对自己的故乡这么样的付出，这么样的关怀，从来没有」。我相信她的父亲在讲这一段话的时候，内心非常自豪，以他的女儿为荣。其实我们这位老师在分享这一段的时候，她的内心也是很感动。所以诸位同修，我们今天要开始学习，请问诸位立了什么志？您今天来学习是用什么样的心态？这个就很重要。
刚刚我讲了这一个我在大学时代发生的故事，我在跟家长讲课当中也常常会提这一个，因为礼貌对於一个人来讲，影响特别大。所以我跟我的家长沟通，我会告诉他，你的孩子这一生能不能遇贵人，我现在就可以推断出来，我这么一讲，这些家长的眼睛都瞪得很大。现在人都很现实，你跟他讲半天道理，他都听不进去，只要讲跟他自己、跟他儿子有帮助的，他马上眼睛就变大了，所以佛陀说「先以欲勾牵，后令入佛智」。我接著就跟这些家长讲，你的孩子有礼貌的时候，他往后出社会遇到这些真正有智慧、有经验的人，他感受到这个孩子的恭敬、这个孩子受教的态度，他才肯教他。假如现在你孩子就很傲慢，这些有经验、有智慧的长者会不会教他？不可能的。甚至於他还没有贵人相助之外，人生一路走来，光是讲话，还有整个态度，就不知道已经得罪多少人，人生还没有助力，已经先有很多的阻力产生。
我跟家长讲这个重点，我是要跟他们思考一个最严肃的问题，我告诉他，教孩子礼貌重要？还是教他从九十八分考到一百分重要？是前者重要还是后者重要？礼貌重要。还有家长说两个都重要。九十八分跟一百分才差两分，诸位同修，这两分对他一生有没有影响？没啥影响，而且我跟你讲，可能还有不好的影响，因为他读书十多年只想著我要多两分，我要考一百分，他每天的心量就是在那个分数上面。所以很多的家长都很清楚，教孩子礼貌、教孩子一生做人做事正确的态度比分数重要，很有道理。
但是诸位同修，现在的父母在做前者的工作还是在做后者的工作？现在哪一个多？「你只要给我把书读好就好了，其他什么都不用管」，都在做后者。但是讲起冠冕堂皇的话都讲做人重要，结果实际上「好，赶快去念书，其他都别管了」，是不是？那大人是不是说一套，做又一套，当大人说一套做一套，那个孩子从小就觉得搞不清楚。然后你假如说的道理都没做到，他内心会慢慢不满，「妈妈无理，妈妈说谎」。因为他现在比你矮，所以他不敢吭声，因为你一说他，可能你就凶他了，所以他也很会察言观色，不讲，等到他的身高跟你差不多高了，怎么样？马上就给你顶回去了。所以西方人说孩子一定会有「逆反心理」，有没有听过？我们在香港是怎么讲？台湾叫做「叛逆期」，大陆叫「逆反心理」，一样的意思。西方人都从结果下手。
为什么西方人会有「叛逆期」？因为西方人没有圣贤教诲，因为他没有教他孝道，他不知道做人的根本在孝道，所以他没有这个根基，然后大人又说一套做一套，所以他内心的不满就开始积累，到最后就爆发。所以「逆反心理」又从西方传到东方，请问一下我们下一代有没有中国圣贤孝悌的智慧？没有，所以这一批孩子也会有「逆反心理」。
中国几千年历史从没有出现「逆反心理」四个字，因为一、两百年前，整个家庭、社会都教「孝养父母、尊敬师长、兄友弟恭、长幼有序」。所以原因就在有圣贤教诲，孩子才不会变成那个样子。现在因为没有圣贤教诲，所以整个青少年问题不只西方有，中国东方人也愈来愈严重，其实是因为中国的下一代，现在脑子里装的是什么？值得思考。我们现在到底抉择了什么教育方法教育自己、教育下一代？我们现在学习的到底是什么智慧？什么文化？什么思想观念？要思考、要判断，不然你人生会下错很多抉择，要有判断力才会下。诸位同修，你现在思想里面有多少是中国圣贤的思想？
我常常都会问很多的朋友「你是中国人吗？」，底下声音没几声，「是」。我再问说「你是中国人吗？」他们说「是」。我就跟他们讲，很多事情不是大声就是。我的堂弟在美国长大，已经二十八岁了，从出生到现在，他的身体，他的血统，保证是纯正的中国人血统，他的思想呢？请问是思想重要还是血统重要？影响一个人的所有言语造作是血统重要还是思想？思想。所以什么是真正的中国人？是你的思想观念当中，你的言语行为当中，时时刻刻都能提得起圣贤人的教诲，那你是真正的中国人。
所以我们要开始思考一下，请问我们起心动念有没有想到孔夫子说的「己所不欲，勿施於人」？这就是仁慈之心。还是念念自私自利只想到自己，这个是西方以自我为中心的观念。所以当我们的起心动念常常能够想到别人，那你是拥有中国人的胸怀。但是当我们时时刻刻都是想到自己，损人利己，那我们是受到不好思想观念的污染。所以假如我们现在是受到污染，你要赶快把这个污染杜绝掉，切记，绝对不要再污染到你的下一代，这个叫责任。所以养不教，父母过，教不对也是父母过，所以你要抉择什么样的教育对你的孩子才是至关重要，你要会判断。
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