|
7、一切宗教、文化，都在致力于人的心灵研究，文化与宗教则深入到心灵的内在性质，包括中国传统文化中儒、道、佛三者所倡导的中庸、中和与中观，既分别代表了浅、中、深的三种静态思维的形式与状态，也分别代表了三种不同程度与形态的和合，即儒家的社会序化和合价值观；道家的自然序化和合价价值观；佛家的时空序化合价值观。老子虽然提出来“与自然和，与万物和，与天地和”的终极思想与真理，但他却始终不能彻底的进入这一境界。而只停留在“恍兮惚兮"，窈窈冥冥，其中有精，其中有象”的无始无明的朦胧状态中。对此禅宗的高僧大德将此斥之为“黑黝深坑，深可怖畏”。其它的宗教也大都停留在中庸与中和之间的状态。其他宗教提出的天，也只在佛法讲的六道轮回中的天道二十八层天界最初的六欲天之内，更涉及不到三界外的声闻、缘觉、菩萨、佛圣贤人层次。 由此可见，佛学不是纯粹的宗教，但它却具有宗教的功能与使命；佛学不是纯粹的科学，但它却能涵盖与阐述科学发展的原理；佛学也不是纯粹的哲学，但它却具有超越哲学而抵达哲学本源的认识论与方法论。8、我们又爱执著在“没亲自见证的不可信。”自以为已见证的可信，是我们的常人心理，是能理解的，而“没亲自见证的不可信。”是不能成立的，是狭窄的愚昧观念，比如分子原子谁见到了，为什么能信？因为这个假说可以解释许多事，并且可以在某种条件下得到证实。而佛法讲的宇宙生命实相能够解释宇宙生命的根本大事，为什么就不信呢？因为你没有证得，只有少数人证得，但是不防碍我们根据已有人证得的事例，可以对佛陀的智慧仰信。“信为道元功德母，”“信为善根，修为福慧。”说佛法是迷信。犯下一生最不可挽回的错误。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |