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” 尔时，精进慧菩萨欲重宣其义而说颂言： “大名称者善能演，菩萨所成功德法，深入无边广大行，具足清净无师智。 若有菩萨初发心，成就福德智慧乘，入离生位超世间，普获正等菩提法。 彼复云何佛教中，坚固勤修转增胜，令诸如来悉欢喜，佛所住地速当入？ 所行清净愿皆满，及得广大智慧藏，常能说法度众生，而心无依无所著。 菩萨一切波罗蜜，悉善修行无缺减，所念众生咸救度，常持佛种使不绝。 所作坚固不唐捐，一切功成得出离，如诸胜者所修行，彼清净道愿宣说！ 永破一切无明暗，降伏众魔及外道，所有垢秽悉涤除，得近如来大智慧。 永离恶趣诸险难，净治大智殊胜境，获妙道力邻上尊，一切功德皆成就。 证得如来最胜智，住于无量诸国土，随众生心而说法，及作广大诸佛事。 云何而得诸妙道，开演如来正法藏，常能受持诸佛法，无能超胜无与等？ 云何无畏如师子，所行清净如满月？云何修习佛功德，犹如莲华不著水？” 尔时，法慧菩萨告精进慧菩萨言：“善哉！佛子，汝今为欲多所饶益、多所安乐、多所惠利，哀愍世间诸天及人，问于如是菩萨所修清净之行。佛子，汝住实法，发大精进，增长不退，已得解脱；能作是问，同于如来。谛听！谛听！善思念之！我今承佛威神之力，为汝于中说其少分。 “佛子，菩萨摩诃萨已发一切智心，应离痴暗，精勤守护，无令放逸。佛子，菩萨摩诃萨住十种法，名不放逸。何者为十？一者、护持众戒；二者、远离愚痴，净菩提心；三者、心乐质直，离诸谄诳；四者、勤修善根，无有退转；五者、恒善思惟，自所发心；六者、不乐亲近在家、出家一切凡夫；七者、修诸善业而不愿求世间果报；八者、永离二乘，行菩萨道；九者、乐修众善，令不断绝；十者、恒善观察自相续力。佛子，若诸菩萨行此十法，是则名为住不放逸。 “佛子，菩萨摩诃萨住不放逸，得十种清净。何者为十？一者、如说而行；二者、念智成就；三者、住于深定，不沉不举；四者、乐求佛法，无有懈息；五者、随所闻法，如理观察，具足出生巧妙智慧；六者、入深禅定，得佛神通；七者、其心平等，无有高下；八者、于诸众生上、中、下类，心无障碍，犹如大地等作利益；九者、若见众生乃至一发菩提之心，尊重承事犹如和尚；十者、于授戒和尚及阿阇梨、一切菩萨、诸善知识、法师之所，常生尊重，承事供养。佛子，是名菩萨住不放逸十种清净。佛子，菩萨摩诃萨住不放逸，发大精进；起于正念，生胜欲乐，所行不息；于一切法，心无依处；于甚深法，能勤修习；入无诤门，增广大心；佛法无边，能顺了知，令诸如来皆悉欢喜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |