劝学佛者树立正见(2)

受法之人受法时,恒以正见作准绳, 分判该受不该受,该受之者尽受之, 不该受者尽不受,不以彼是什么人, 碍于情面受非法,令己身受法毒中. 学佛应当纳正法,不循私情纳非法, 今日若自纳非法,他日自受非法报. 当知生死是我


受法之人受法时,恒以正见作准绳,
分判该受不该受,该受之者尽受之,
不该受者尽不受,不以彼是什么人,
碍于情面受非法,令己身受法毒中.

学佛应当纳正法,不循私情纳非法,
今日若自纳非法,他日自受非法报.

当知生死是我受,诸苦亦是我自受,
若令处于火宅中,呼娘唤爹亦无用,
一切都是我自受,无人可以替半分.

宁我受罪不怜我,反把非法授与我,
误导我入火坑中,还讲什么面子情?

当今科技大发明,最先用来造武器.
物质不断向上升,精神反而向下堕.
外面是光鲜繁荣,内部是杀机重重.

这个世界难太平,将来社会难大好,
恐怖武器恐怖人,一旦爆发大战争,
彼时情景是如何,恐以言语难述之.

将来之世之情景,还得今世之好否?
我人此时之社会,比于古代之社会,
希于彼时之纯朴,一切都是不可得.

将来社会之诸人,若比现世之稍静,
希求现世之暂宁,只恐都在幻梦中.
更不用说天人祸,瘟疫泛滥流行病.

社会竞争愈加剧,人心愈来愈变坏,
为求些些小利益,只恐不怕破脸皮.

细细想来此等事,真是衣毛皆竖立.
苦哉苦哉将来世,莫去梦想好日子,
但自回头惜今世,力求解脱罢了耶!

保持头脑常清醒,唯受正法图实利,
不为世情所误转,当思诸佛大恩情.

当信诸佛无上慈,悲悯于我胜父母,
时时忆念佛慈悲,以作基石坚定心,
安住正见不动摇,自觉抵制诸邪见.

恒以正见自律己,又以此法教他人.
当今已至末法时,邪魔外道甚猖狂,
一定要坚持正见,牢牢把持不放松,
牢固站稳自脚跟,不随他人妄乱转,
正邪一定要分明,提高自身防疫力,
才能不随魔外转,才能不被魔外害.

有话在作如是说,不要谈论是和非.
提倡不谈论是非,只是就人而言的,
非就理事而言的,这个定要搞清楚.

理事是非要分明,才算是个明白人.
理事是非不分明,注定是个糊涂人.

这些道理分不清,人与理事杂一起,
不要去论人是非,理事是非要分明,
要把这个识清楚,才是得到此中真.

个中道理分不清,心中糊里又糊涂,
一句不要论是非,不知害了多少人!

犹如水火不相容,理事是非亦如此.
研究是非之目的,是要分明是和非.

若不分明是和非,一切都是迷乱行.
以非为是也可以?以是为非也可以?
颠倒黑白都可以?颠倒男女都可以?

以魔为佛也可以?以佛为魔也可以?
魔说归佛也可以?佛说归魔也可以?

理事是非都颠倒,天下哪有这种理?
有规有矩才方圆,无规无矩成什么?

国无国法便乱套,家无家规定反逆,
不守规则出车祸,何处不依规矩行?
做人做事讲原则,才能彼此不伤乱.

何况是诸如来法,无上甚深微妙法,
你不依于诸正见,怎么能得走正行?
你若不走于正行,怎么能得出生死?
不依正见即邪见,能依邪见解脱否?

若依邪见得解脱,此是魔子魔孙说,
绝非诸佛之所说,与诸佛说俱无关.

真心信于佛祖说,树立正见走正行,
才能不遭诸邪殃,一路顺利修行道.

定下心来处宁静,好自思考此道理,
想个通透无疑惑,自明其理自首肯,
认帐这个道理后,自己好好去实行.

不持正见之行为,一切都是魔外行.
坚持正见不倾倒,粉碎邪见皆如尘,
纵使身处诸魔中,诸魔把我没奈何.

牢记正见在心中,一切时处不放松,
依之而行大正道,顺利登达于彼岸.

南无阿弥陀佛!

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