一位大学副教授的自述:四个月,真正认识了阿弥陀佛:震撼(3)

专读一本无量寿经,一开始也是没有味道,枯燥得很。很快,开始尝到甜头了。连睡觉中醒来都发现自己在念经,清清楚楚。 我第一次念阿弥陀佛也很有意思。6月8日,朋友传话让我念无量寿经的当天晚上,我念了几千声佛号

  
专读一本无量寿经,一开始也是没有味道,枯燥得很。很快,开始尝到甜头了。连睡觉中醒来都发现自己在念经,清清楚楚。
  
我第一次念阿弥陀佛也很有意思。6月8日,朋友传话让我念无量寿经的当天晚上,我念了几千声佛号,结果好象一夜都在念,睡没睡觉也不知道,好象外面一切都知道似的。这是佛加持,给我增加信心。
  
我开始不看电视,连新闻联播也不看。我现在有一句话:"不看电视,少看报纸"。晚上时间专门念经。也是佛力加持,晚上的时间竟然有保证。我真是庆幸极了:我怎么会这么听话地念经呢?自己都奇怪。只能怪我们不真的信佛,不真的听老师的话。阿弥陀佛。
  
五、念佛次第
  
第一天念佛是佛加特的,效果好,后来就不行了,妄念四起。如城中八面火起,消防队忙不过来。这就是我。还得念,咬牙闭眼,躺倒坐下,坚持念,很艰难。妄念伏不住,全没用嘛!这个时候,坚持是最重要的,向数量要质量。
  
念佛重要在质量。经中讲的很清楚。"十日十夜乃至一日一夜不断绝者",或者临终"十念乃至一念",皆得往生,可见质量的重要。可是,质量求不来,越想静越不清净,怎幺办?这是所有念佛都会遇到的一个根本大问题。也是挡住念佛人往生的大障碍。
  
办法是有的,而且很巧妙,很有效,简便易行。什么办法?老老实实念无量寿经。如果一句佛号没有妄念起来,可以不念这个经;如果还有妄念,那就非念这个经不可。我照着做了,拼命念经。而且还用录音机录下来,反复听,真是强化训练。一天下来,连念带听总有十遍左右,经过一个阶段的最艰苦训练,效果开始出来了。
  
六、本已发愿永不动笔,不再"钻研"了。可这回不同。两个"四个月":

孩子狂闹四个月和诵经满四个月,及念佛功夫的一点进步,这是外缘。内心里不知为什幺产生起一种愿望,要把这佛菩萨显灵的体验告诉大家,增加大家对念佛的信心。所以,还是咬着牙,冒着翻船的危险,花了一天多点时间一气把它冲出来。完了,心也平静了。也许是我的一次魔境吧。马上念佛了,回头了。阿弥陀佛。

另外,告诉热心的朋友们,孩子的状况已经在我念佛三个月后好转。现在,每天高高兴兴,而且,开始听大人的话了。与人交往的意识增强了,有意义的语言开始增多。邻居、同事都说孩子好多了。

此外,念佛还对我工作很有好处。精力更加集中,效率更高了。真是意想不到的收获。阿弥陀佛。

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四个月续篇

四个月续篇一:心地功夫

看了《四个月》,您一定会觉得本人有这样一个孩子真是太苦了。可是我要告诉您,其实对我真正的考验不是孩子,而是孩子的母亲——我的妻子。我曾开玩笑地说过,我这一生要过三道关:一是孩子关,二是妻子关,三是老人关。过得这三关,我才可以往生的。

孩子如此之难,如果夫妻二人齐心协力,大难可解。遗憾的是我们不能。我有一个很重的执着:认为作为母亲就应该天经地义地为孩子牺牲、奉献。

可是偏偏她不是这样,凡事先考虑自己,再考虑别人。她的观点是“自己不活好怎幺能照顾好孩子”。于是,不管我已经投入了多少,身上的担子已经多重,她仍要过“正常人”的生活。可我当时放不开这个执着,反复跟她讲,佛法、世间法讲到底了,可还是没有用,甚至让她心生反感。她感到我在家里时非常压抑、痛苦,“像个监工”。

终于,到了1997年,她向法院提出离婚诉讼。我同意离,孩子判给了我。可是,我还是没松手,提出上诉。最后二审调解成功,没有离。

回想起来,这是很深的教训。我们都知道随缘,可是什幺叫真正随缘,并不一定懂得。我这就是没有随缘——凡有起心动念,有自我观念在,就不是随缘。真正放下才是随缘。可惜,嘴上会说,事到临头,全没有了。

回家后,提出过日子的基本原则:只改自己,不改别人。可是说归说,真正做到可不容易。习性太重,计较之心仍是时常生起,内心深处还是常常觉得我付出了太多太多,而她,作为一个母亲做得太少太少了。此外,我吃素,她看不惯,不理解;我求平安,她要剌激、动荡多彩;我要努力降低“生存的成本”,而她要不断提高生活质量。等等。总之,在我心目中仍有太多太重的执着,我不肯放松,也不能放松,因为我觉得她是在搞六道轮回,我是在修行出离轮回。同在一个屋沿下,无法协调。

终于,到了1999年,她又一次提出离婚诉讼,我仍同意离,可孩子判给了她。其实,彼此心中都明白,这个离婚只是一个形式,只不过是一种无奈的发泄而已。不同的是,这一次,我心中比上一次平静许多,完全随她心愿。

又过了半年,到了今年初,她要考北京大学“两课”(政治、德育)硕士,我劝她不要报考,她不听。结果为了备考,连家也不回了,干脆在外面借了房子住。

这下子可让我有点忍让不过去了。试想,我一个人要照顾这样一个特殊的孩子,还要顾及工作。该怎样生活?可事实就逼到了这步田地。孩子的爷爷奶奶,早在97年那一次闹事时,随着香港回归一块回东北老家了。结果,常常是晚上我一个人带着儿子到处乱转,真正是“熬”时间哪!转过一圈回来,一看表:啊,才一个小时。歇一会儿,再出去转。因为孩子要出去,在屋里就不高兴。

我这个样子,哪里还像个大学的副教授嘛!可这就是事实,我转过身来,换下那身被儿子弄得肮脏的衣服就要走上大学的课堂,面对几十位的学生,甚至是厂长、经理们。

残酷的事实终于逼得我一点点地放下了:母亲可以不管自己的孩子,妻子可以不管自己的丈夫,家庭主妇可以不管自己的家。什幺都随她去好了——如果她思想观念深处确实根深蒂固地是这种观念的话。

我并不恨她。真的。她就是这样的人格、这样的道德水平、价值观。问题出在我自己这一端。我应该反省为什幺我会感得这样的环境?这样的家人?我们生活的环境其实是我们自己心性的反射,心发出去的是什幺,反射回来的就是什幺。现在既然果报如此之差,说明自己的心性大有问题。依报是随着正报转的。修学七年,时间不长,也不算短了。为什幺环境就不能改变得更好一些?

我曾经用这样的话为自己搪塞:有些人,就是观世音菩萨来做她的丈夫,她也不会满意。为什幺?因为她内心深处对谁也不满意,对自己也不满意。业障是她自己的,与别人无关。同样的天,在她眼里是黑暗的,而在佛菩萨眼里是一片光明。这话表面上听起来不错,其实还是有问题的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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