一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.  

我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱多钱少，不管一人多人，只要拥有一颗爱物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改造命运的事例不胜枚举。放生三施具全：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的，相信亲身实践过的同修都确信无疑！ 

我放生的缘起难以启齿，当时我的情况非常糟糕，用求生不能求死不得来形容丝毫也不夸张。我没有选择自杀是因为不敢，我害怕承受佛在经上所说的自杀的果报。我记得网上有同修说过；活者比死更可怕。我相信只有亲身经历过的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生，当时的心情是：反正都是死！ 

我日中一食，每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会生病，我知道这是我消我的业障。我从不吃药，有几次难以忍受的时候，我还是把准备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时候，本来不可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款增加到每天四元，很快我的经济出现了危机，有几次我饿得头晕眼花但我都强忍者。放生到第三个月的时候，我觉得头脑非常的清晰，考虑问题也变的全面周到了。我意识到了自身的不足之处，并且开始改变自己的习气，净化自己的心灵。放生到第六个月的时候，我的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明，我可以非常愉快的告诉诸位：我重生了！  

二诵经念佛： 
诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。每个人从事的工作不同，家庭情况也不相同。我们应当根据自身实际情况制定出相应内容的定课，以保证我们有充足的时间做好自己的事情。这样我们诵经念佛的时候也可以心无牵挂。或许我们平日里不觉得，可一念起佛来便妄想纷飞，甚至障碍重重。我刚开始念佛的时候，工夫很不得力，不念还好，一念就犯困，心浮气躁。偶尔还会发生一些意想不到的事情使我无法精进。起初我都强迫自己继续念下去，可是我的执着在魔障面前根本力不从心。在经历一次又一次失败的尝试之后，我终于学得聪明了。每次休学路上遇到困难的时候，就暂时停下来去看看风景，或去放生、或去助印一些经书。总能收到不可思议的效果.当思绪飞走的时候，将他拉回便是，感到障碍的时候，可以变通一下。何必为此而丧失信念？  

三戒除邪淫： 
邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的苦报如影随形的跟在我们身边，不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价，更何况那亿劫轮回无有出期的地狱苦报。持戒、诵经、念佛、放生。是我经过时间总结出的戒除邪淫最有效最根本的方法。为了现在生还有未来世，拔除邪淫的根本，已经刻不容缓！千万不要等到果报现前的时候在去流泪，无数惨痛的教训无数的人现身说法，难道还不足以唤醒我们的觉悟吗！  

四长远精进： 
或许我们都有同样的心情和经历，我们在学佛发愿创造命运的初始。都能以满腔的热情去实践，可是时间一久或者遇到恶缘便会生起懈怠而退却信心。归根结底，就是缺乏长远心和精进心。福慧要靠一点一滴的积累，改变命运的道路或许是艰辛的，但是不改恐怕会更加辛苦。何况永远了脱生死离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一朝一夕能够成就的道理？我们今生有幸得人生、闻佛法，念念修行。如果为了眼前一点微不足道的利益和困难就放弃佛法永恒的受用，不是一次真正意义上的虚度吗！遇顺境而不贪，遇逆境而不嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，哪里还有多余的可以等待，不要以为一定有明天，现在就要开始！ 

五惜福惜缘： 
前年，有一次我和师傅一起吃饭。一不留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一末，米粒落在了地上。吃完饭后，师傅二话不说，弯腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后，无论在什么地方吃饭，我再也不敢有丝毫的浪费。纵然因为不慎放得发霉的食物，我都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能走路的时候，我绝不做车，我珍惜自己点点滴滴的福报过最简单的生活而在也不在意别人藐视的目光。师傅对我说过：一个家庭里，若有三个人吃饭时总是剩下，这家人肯定不富裕。这句话蕴涵的实质，直到我读了《地藏菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算彻底明了。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)