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所以你看这个理由好不好？太好了，找不到破绽。为什么不让人家找到破绽？这就是仁者之心。你看他让国让得一点痕迹都没有。让国，在古公，就是他爸爸的立场上，能不能讲？不能讲。为什么？因为这是祖制，这是祖先的遗制。再来对他的三弟来讲，三弟心里难受。你看，他们都是圣人，平白无故我得到这个天下，难受，他不愿意。这个天下是哥哥的，我怎么能平白无故的拿到手？所以哥哥让弟弟怎么样？心里一点罣碍都没有，让爸爸一点罣碍都没有，孝道。你看他让国让得这么样的自然，而且历史上一句话都没有记载，为什么一句话都没有记载？讲老实话，这个就是我们的学处，一般我们对人家好，我们要付出，我们总希望别人记住我们，有没有？所以送人家一个礼物，还要跟人家叮咛一下，这是我上次出国专门给你带回来的，人情。可是泰伯让国，历史却一点记载都没有，为什么？他没挂在嘴里，他什么话都没讲，让得一点痕迹都没有，让人家不着痕迹，了不起。在爸爸的心里面，你看没有负担，在弟弟的心里面也没负担。 末学告诉大家，我们读到这些故事，真讲老实话，才知道什么叫孝道。我们今天让父母心里有一点点的罣碍，我们都是不敬，那个敬不够。为什么会让父母心里有负担？我们智慧还是不够。你看泰伯这个智慧，还有古公亶父的智慧，你看对这个儿子他有信心，两个怎么样？心心相印，这叫父子关系。我们看看，这个在周朝，可以想而知，周朝的开国是这样开国的，你看看难怪它八百年，这个叫家和万事兴，他一家和，你看一国就和了。一家让，一国兴让。可是反过来，一人贪戾，一国作乱。这个都是在指导我们如何来经营一个家庭，经营一个团体，这个是教育的开始。所以这里我们看到泰伯采药，就能够知道什么叫“父母呼，应勿缓”，我们就了解，什么叫“父母命，行勿懒”，我们就清楚了。所以这个敬意不是挂在嘴边的，而是他能够做到无所不让，没有争执的。所以我们后面“出则弟”会看到一句话叫做“兄弟睦，孝在中”，从泰伯这里我们统统都看到了，他的孝道、他的悌道做到了圆满，非常的圆满。所以这个敬，泰伯无愧于这个敬字。这个是我们的学处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |