结果现在因为顺治皇帝开放之后，所有的人都可以出家，本来要照顾妻儿，他自己逃避责任也跑去出家；所有根本没有学识的，然后每天又好吃懒做，他说我去出家就有东西吃。所以整个素质参差不齐，确确实实有非常多的有心的人，想要去弘扬佛家的教诲，很多用心的出家人在里面，但是我们要知道，人的心理是好事不出门，坏事传千里，只要十个当中有一个不好，整个形象就受影响。这个流弊是顺治皇帝当时候下决定的时候没有看到的。但是这一、二百年的高僧，对这一件事都觉得非常惋惜。所以人在做任何一件事的时候，一定要能瞻前顾后，考虑流弊。

　　善除了考虑真假，考虑流弊，当然还要考虑很多层面。谈这个善，谈得很完整的，在我们中国很著名的家训里面，其中一本谈得很清楚，叫做《了凡四训》，明朝袁了凡先生写的一本家训。而这一本家训，不止利益了他的家庭，还利益了千千万万的家庭。所以这一本书大家可以用心去看，因为我们才十天的课，我再继续讲下去，可能我们连四千五百年都讲不完。所以一个人学问能不能成就，绝对不是说讲课的老师讲得好，更重要的是自己要主动学习，利生行道，解行相应，你的学问才能提升起来。所谓「师父领进门，修行靠个人」，勉强不来。所以圣贤人已经进门，已经把我们领进门，古圣先贤的教诲我们已经拿在手上，接下来的修行要靠自己主动。

　　我们再来谈一个善里面，一般人最重视的大跟小，什么是大？什么是大善？什么是小善？一个企业家资产几百亿，他今天捐了十万块；一对农夫辛勤耕作一辈子，积蓄十万，他因为看到他们家乡盖了一间医院，觉得这一间医院可以救很多人，所以他把十万买了一台救护车，用他一生的积蓄买。同样是十万，善的大小一不一样？差很多！所积的福也差很多。这个企业家的存心很有可能是「我这十万块捐出去，还可以报导说我某某某捐了十万」，他的存心可能还是为了什么？自己的名利都说不定。而这个老者把他们一生积蓄捐出来，念念是什么？救人！所以这个福分没有办法计量。

　　宋朝的卫仲达，有一次有一个因缘，作梦的时候到了阴间地府去，阎罗王跟他说，要看看你这一生善恶业有多少？所以就先说：来，把他的恶拿出来。结果恶这么拿出来，几乎像一间房子一样这么多。多不多？他是读书人还这么多，所以他吓一跳，他说：阎罗王，我还没四十岁，怎么会有那么多恶？他说：恶不待你做，起心动念我们这边就有记录了，比世间的超级电脑还厉害，都记录下来了。因为你起心动念看到漂亮的女生，你就起不好的念头；看到别人有才华，你就嫉妒，虽然你没有害他，但是已经造恶了，所以就像一间房间一样多。接著阎罗王说：好，看看善有多少？结果善只有这样，像一双筷子一样，这个卫仲达看了自己也很惭愧。来，拿秤子来秤，结果一秤上去，一间房子的恶状反而轻，这一个箸子的卷宗反而重，卫仲达一看，很好奇，来，来，来，看一看，这一个卷宗到底写什么？结果一打开来是因为他跟皇帝建言，不要建三山的石桥。这一个工程非常大，一定是伤财又劳民，一定要让非常多千千万万的家庭的男众都必须投入去工作，整个家庭受影响，人心会不安。所以他劝皇帝不要做这个事，这个事只是让这些皇子皇孙日子好过一点，会造成人民的痛苦。卫仲达说了：这一件事皇帝又没有办，我给他建议，他又没接受，怎么会有这么大的善的力量？接著阎罗王跟他说：因为你这一念是为谁？一念你在万民，所以你这个善力量很大。

　　所以诸位朋友，当我们念念想著是为家庭，是为社会，我们念念都在培自己的福田。所谓福田靠心耕，一切福田不离方寸，不离你这颗心。「从心而觅」，从自己的心去用心，去关怀别人，去帮助别人，「从心而觅，感无不通」。你有这一个善心，有这么广大的爱心，你的福分一定能够感应得到。所以我们善的大小，要从你自己的心量来下手。善还有端，还有曲，还有半，还有满，还有难，还有易，还有正，还有偏。所以在《了凡四训》当中，诸位可以好好细读这一本书，我们对善的明辨就告一个段落。

　　接下来，我们在人生当中还会遇到很多必须明辨的问题。之前我们有提到什么是成功？要不要明辨？怎么样经营人生才是成功美满？这个你要清楚。我们之前已经提到了，企业家有四种命运。其实虽说企业家，人生就不外乎这四种命运，人生的经营，你到底要怎么经营？你到底对成功是怎么定义？就会影响你跟你的家人一生的际遇，一生的幸福。所以因为前面提过了，我们这边就不再提。

　　现代人对於美丑会不会辨别？什么叫美？有一句话叫美就是心中有爱。这句话好不好？这是抓到美的根本。我们美分两种，一种叫什么？外在美也要有一个标准，现在人对外在美的标准是什么？瘦，我真的看了觉得一点都不舒服。你看那人的脸，假如近满月看起来很舒服。而中国的面相是很有道理，中国的面相提到我们的脸假如很消瘦，代表什么？没福，人为什么没福？福田心耕，所以相由心生。一个人很刻薄，他的脸都会愈来愈瘦没福。所以朱子治家格言说「刻薄成家，理无久享」。一个人刻薄，处处跟她的小叔，大伯计较，这个理无久享，纵使她挣到了一些钱，她的孩子学到什么？学到刻薄。那他刻薄，第一个向谁开刀？你们怎么知道？所以人算真是不如天算。

　　所以中国的面相他都很有道理的，一个人真正美，不是你第一眼看到说，怎么可以长鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，这种美不能持久。我们去看一下，很多女孩子，你一看她第一眼普普通通，然后第二次看，第三次看，愈看愈漂亮，那叫什么？那个闽南话叫生缘，生缘。愈看觉得她愈有人缘，愈看愈舒服，那个舒服不是从脸上出来的，从哪里？从她心的善良，你就觉得跟她讲话，跟她做事，就有莫名的舒服感。有一些女孩子，你第一次看很漂亮，第二次看，第三次看，愈来愈丑，为什么？你看她眼睛常常很傲慢，眼睛常常瞧不起人，你看她第二次就觉得她很丑。为什么？内心不善良。所以一个女孩子的五官再标准，给你看不会超过一个月，一个月之后看哪里？看内在了，娶一个老婆再漂亮能撑多久？再漂亮，假如她不善良，保证你三个月就快发疯了，还由得你在那里欣赏！

　　所以人真正要知道，真正的美在哪？你连这一点都不会欣赏，就会判断错误。所以现在男人能不能判断正确？现在的男人娶老婆的标准，就是看漂不漂亮。结果一娶回去之后，他后悔了。我们有一个长辈很有意思，他说：看女孩子吃饭，觉得养一个老婆很简单，因为饭都吃一点点，菜都吃一点点，所以他觉得养一个老婆应该不难。结果娶回去之后，觉得很困难，因为他太太的衣柜里面永远少一件，所以他知道饭很便宜，但是衣服很贵。当女人不重内在，而重外在，这样的先生保准疲於奔命，一定陪著太太去逛街的时候压力很大。一定跟她说，不要，不要。闽南话不要、不要就是不要买了，不要买了。不要，不要，不要听错了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)