所以诸位朋友,我们做事的障碍不在外面,障碍在我们的心不够诚。「至诚如神」,《中庸》里面的教诲,神是什么?右边是一个申,申是通,真诚心现前,很多障碍自然就通畅了,至诚能感通。许哲居士因为真诚心,所以人家就破例,她那么大年纪还让她来学。学完之后,她又到了美洲巴拉圭这个地方,那地方生活很不好,她在那里几十年的功夫,帮人家带小孩,教育孩子,帮人家照顾这些病痛的人,几十年。而她真正做出来的时候,请问那一个地方的人民对她是什么态度?是打从心里的感谢佩服。所以你只要到那个地方去,只要提起许哲居士的英文名字,无人不知,无人不晓。请问她是用钱吗?她用权吗?她用武力吗?完全不是,用真诚的心,我为人人,人人为我。所以许哲女士回到新加坡,她说她从来没有买过菜,为什么?人人为她。 许哲女士的人生印证了经典的真相,就是「天道无亲,常与善人」、「爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之」。所以我们面对世间很多似是而非的理论,你可不能被它误导,你还是要遵循圣贤的教诲。当我们现在无法分辨是非善恶的时候,你不要心急,因为我们有老祖宗留下来的经典,依照经典错不了。所以我们现在如何慎思?如何明辨?一定要随顺圣贤人的教诲,你就懂得慎思明辨。那《四库全书》要一台货车来载,你现在从头把它看到尾要看多久?你看一辈子还不见得看完,所以抓住纲领,什么纲领?《弟子规》就是纲领,马上让你时时处处懂得慎思明辨。 现在世间人脑子里面最难放下的,就是他觉得一定要损人才会利己,利人好像自己吃亏。所以现在人特别怕吃亏。吃不了亏,一生就吃亏;吃得了亏,后福无穷。所以我们常说人欠你,天还你;这个天还你,倒不是上天掉下来金银财宝给你,这个天是天理、是天道,你的福分一定会慢慢现前。所以许哲女士有一次被访问讲了一句话,我们很感动。记者问她:你都不照顾你自己,那谁照顾你?许哲女士想都没想马上回答:我不用照顾我自己,老天爷会照顾我。我们听了之后是深受感动。所以当我在放许哲女士的VCD的时候,我们很多的老师是一把眼泪,一把鼻涕。其实他那个眼泪是非常感动的眼泪,我也体会到他们的眼泪当中,他们的内心一直在呐喊,做人应该这样做才有味道,才是真正做人的乐趣。有一些人听了是哈哈大笑,觉得许哲女士的价值观、人生观真正是非常值得我们学习效法。 所以许哲女士说:你们吃一顿饭搞了几个小时,很麻烦;我这个菜直接就吃了,直接烫一下就好了,你们还要搞几个小时。吃完之后,还要洗,还要擦一大堆东西;吃饱之后,脑子又很胀,躺下去又睡半天,所以太浪费时间。我不浪费时间,吃了简单,神清气爽。我们烹饪的愈复杂,营养素统统都死了。所以诸位朋友当你用高温炒青菜的时候,菜一放下去,维他命B,维他命C,飞起来跟你说拜拜,我走了!你们有没有看到?所以手法愈复杂,不见得你能真正吸收到营养。现在人太聪明,所以聪明反被聪明误。现在身体不好的人是直线上升,所以要慎思什么才是正确之理,人不学不知道,一定要好好学习才行。 从这些圣贤人,这些有德行的人,我们可以了解到利人绝对利己,所以他什么都不缺。许哲女士什么都不缺,结果一百零六岁身体好得不得了,她也印证圣贤人说的:无畏布施得健康长寿。无畏的意思就是处处替人著想,让他不恐惧、不恐慌,这叫无畏布施。不只对人不让人恐惧恐慌,对一切万物,他都是一种爱心,都不去残害它。所以诸位朋友,我们对於别人无畏布施从哪里下手?从你的一言一行,举手投足都不让人痛苦,让人生欢喜,那你就是无畏布施。所以从我们言语,不要口吐毒蛇,要能口吐莲花,处处让人觉得清香,让人觉得欢喜,那你就天天在做无畏布施,那你就会健康长寿。 许哲女士在胎里就是吃素,她的母亲一吃荤、吃肉就吐,胎里素,所以她从胎里就一直吃素到现在。不只她不去跟众生结这个不好的缘,因为我们吃,他就必须宰。所以有一句杀猪人的顺口溜提到「猪!猪!你莫怪」,他们在宰以前都跟猪讲「猪!猪!你莫怪,你是人间一道菜,人家不吃我不宰,你向他们去讨债」。所以我们不吃,慢慢就减少这一些生灵涂炭,生灵被宰杀的命运,所以这也是无畏布施。她处处让人欢喜,不痛苦,所以她生命非常长寿,现在已经一百零六岁。 我们在历史上去思考一下,能够常常乐善好施,造桥铺路,甚至於是买物放生的这些长者、这些员外,他们的寿命都特别长,而且都是寿终正寝,都是突然躺了就无疾而终,没生病。诸位朋友,你现在身旁最近几个月有没有听到哪一个人无疾而终?有没有?几乎听不到了。为什么?听不到别人无疾而终是一个结果,到底现在人是种了什么因,连无疾而终的机会都没有了?古代人说五福,人生有五福,最重要的一福是好死,善终!我记得我小时候还偶尔听到某个长者睡了就走了,很安详。到我初中以后几乎是闻所未闻。因为我们处处挖苦别人,处处损人利己,所以我们的心思统统花在害别人。这个心念一起,谁先接受到这个心念?自己,所以脑子里面常常很混乱,很混乱要死的时候身体特别脆弱,脑筋能清静吗?静不下来,所以很难善终。我们下一堂课再来看看利人才是利己,损人绝对损己。谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |