再来「立功」，真正对家、对国、对社会有真实的帮助，你有这样的德行，又有这样的作为，你自己不写，人家帮你写。所以「义田记」是描写范仲淹的，请问是不是范仲淹自己写的？不是。很多歌颂历代圣贤人的文章，都不是他亲自写的，都是别人佩服他写的，所以能立德、能立功的人必然有言可传。

　　现在我们要来思考这四个重要的学习，我们在生活当中教了没有？所以做家事的能力是培养他做事的一种人生智慧。所以我打电话过去，我就先跟她的母亲说，这个孩子最近有什么好的表现，又代表学校出去比赛，也很认真练习。她母亲听了之后就说没有、没有，老师您不嫌弃。当夸完之后，我们再话锋一转，我就跟这个家长沟通，我说孩子有很多的态度会影响她一辈子（我没有说她孩子怎么样，我们只是话锋一转，做一个引导），就像养成做家事的态度，会让孩子形成很多很重要的一种为人处事的互动的态度，哪一些？我就分析给她听。我说孩子懂得做家务，第一个，会感恩。当她去拖地，你叫她把客厅都拖好，她一拖才知道拖地辛苦，她突然想一想，妈妈早上出去上班，下午回来，晚上回来还要煮饭，还要收衣服，我拖这样就那么累了，那妈妈更累。你让她真正做了，她才能够有所感受，你都不让她做，每天在那里看电视，她哪知道你辛苦在哪。所以圣贤教诲，习劳的人才知感恩，常常能够劳动，能够付出的人，他才能感谢别人的付出，习劳知感恩。

　　曾国藩先生很有治家的智慧，他虽然权位已经到达四个省的总督，在清朝几百年的历史，从来没有一个汉人拥有这么大的权位，但是曾国藩先生要求他所有的子孙，基本的生活，衣服也好，一些家活也好，都不能给底下的人干，都要亲自自己做，这样他的子孙才不会好逸恶劳，所以深谋远虑。所以曾国藩先生说看这个家族会兴还是会败，看三个地方，第一个，子孙睡到几点，假如他都睡到太阳都已经不知道照得多亮的时候他才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来，所以第一个看他睡到几点；第二个，看子孙有没有干家活，勤劳、劳动的习惯影响一辈子；第三个，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，「人不学，不知义，不知道」。曾国藩先生有这样正确的观念，所以他现在的子孙还很兴旺。在聂云台先生写的《保富法》里面，还屡屡提到曾国藩先生的后代在那个时候都还很好，他也举到了林则徐先生，这些清朝非常有学问的读书人，确实是把他的道德学问承传给了他的后代。所以一定要让孩子多干活，才会感谢。

　　有一个孩子因为老师教导他，生日是母亲的受难日，所以生日不应该是想到麦当劳，不应该是想到一大堆礼物，而是应该想到什么？想到母亲的辛劳，想到母亲生育的辛苦，养育的这些功劳，要记在心上，要时时想著知恩报恩。所以他们班的孩子生日的时候不是去要求买一大堆东西，而是自己主动会干家活。所以有一个女孩她就决定要煮一道菜给她妈妈吃，她那天要煮一道炒黄瓜，结果这小女孩身高不高，站上去的时候很不方便，她就自己搬了一个椅子跨上去，跨上去身高够高了，拿起铲子把油倒下去，结果油溅起来，没有去炒过的人都不懂，结果一溅起来，她马上去找了一个大手套套住，继续全副武装。结果黄瓜一放下去，溅得更高了，她马上灵机一动，去把她爸爸的安全帽找过来，然后戴在头上，费尽千辛万苦把她的黄瓜完成，然后端出来给她妈妈吃。我相信这个孩子炒完这个黄瓜之后，以后她吃菜会不会乱挑？会不会？不会了，她知道辛苦了。

　　我们常常说「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，念归念，你假如真正去种一季的稻子，我跟你讲，你吃米的时候都不一样，真的，真正让你去干四个月的活，真正把它收割了，你吃每一粒的时候都会嚼得很碎。因为我自己干过这个事，倒不是我去种稻子，我种红萝卜，结果我种了一、两个月，他一餐就把我全部吃完了，所以感受到农民的辛劳，我们那个感恩心、惜物的态度就上来了。

　　我们说出门在外的游子常常都会思念起父母，所以我刚到海口去的时候也常常会想到母亲真伟大，为什么？因为我到海口去，所有的活都要自己干，衣服自己洗，地自己拖，所有的家务自己干了之后，才知道妈妈真不容易，持一个家可是真学问。饭也要自己煮，所以自己在切菜的时候才知道切菜的辛苦，所以我们说习劳才知道感恩。而当一个孩子能够生起感恩的心，他才能念别人的恩，他才能处处想到别人付出，进而去回馈别人，去关怀别人。所以第一点，做家事很重要，要感恩。

　　第二点，他会养成勤劳的习惯。我教书的过程看到很多孩子，你交代他事他就办得很俐落的，都是在家里常干活。在家里不干活的孩子看起来就这样怕生怕生的，你交代他事情，他就考虑东考虑西，然后做起事来你就觉得慢吞吞，教他那个拖把把它拧干净，你就看起来就笨手笨脚，不勤劳。其实我也笨手笨脚，因为我小时候干活干太少，我是长孙，又是长曾孙，所以我假如走过去要洗碗，家里一定会发生很大的变化，因为我奶奶一定会走过来，我奶奶一走过来，我妈妈又走过来，我妈妈走过来，我两个姐姐又走过来，所以我没有机会去洗碗，不过这也是找藉口。在家里活就干得少，所以看起来动作就不俐落。

　　我到澳洲去学习半年，有一次我轮到要洗碗，刚好卢叔叔走过去，他本来要走过去，突然回过头来看著我讲了一句话，他说看你洗碗就知道你太好命了。真正有智慧、有人生历练的人，光是看我们这些年轻人讲话，看你的一个动作，就知道你几两重了。所以您希望你的孩子以后有出息，现在就要把他的本事扎好了，一个学历是骗不了这些有智慧、有经验的人，所以你要为你的孩子的长远做打算，就要从小磨炼好他做人、做事的能力。

　　在澳洲的半年，我体会很多事情，有一点体会就是，一个人一生该干多少活是注定的，你假如趁年轻不干活，老了你就不好命了，老了再来干活就很痛苦了，所以趁年轻多造福，多服务人群，你老了就享福。因为去学习的有七、八十个人，所以七、八十个人的碗都要我们洗，我曾经洗那个这么大的桶子，是拿来煮汤的，要这样刷刷刷，所以我几十年没干的活那半年要补回来。然后做馒头，一次要做八百个到一千个，揉得我的腰都快站不住了，但是也从这里干活的过程体会到很多做事的方法，也感受到别人付出的辛劳。所以一个人一天要多少人的付出才能成就你一天的生活，所以你真正去干活，你那个感恩心自然而然就油然而生，自然而然就不糟蹋别人对你的服务了。进而要养成勤劳的习惯，而勤劳的孩子特别有福气，特别容易得到贵人相助。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)