西方在管理、在计画一件事，会用五个W跟两个H来计画。五个W是哪五个？第一个，「为什么要做？」做任何事为什么做要搞清楚，这个特别重要，「为什么」搞清楚你就做得很充实，也知道目标在哪。我们今天要做珍珠奶茶的目的在哪？希望同学吃了很欢喜。像我们在推展中国文化都是深入经典在学习，那到底深入经典学习的目的是什么？为什么要学经典？这个动机很重要。很多推展经典的人，他推展的过程当中陷在哪里，陷在要让孩子背很多，请问让孩子背很多是不是当初的目的？当初的目的是什么？学经典的目的在哪？在什么？对，要扎孩子德行的根本，但是走到一半忘记当初的目的了，陷在哪？陷在追求要背很多，要为名，要为利了，所以带著孩子到处表演，「你看我们这些孩子能够背这么多」，把当初的目的忘了。

　　我曾经到一个学校，他们邀请我们去参观他们学校召开的一个亲师会，结果有一个年级的孩子上台去念《弟子规》，我刚好坐在底下，结果在念《弟子规》的过程，两个孩子站在麦克风旁边，正在念「兄道友，弟道恭」，结果因为其中有一个孩子他就要抢这个麦克风过来，他就觉得不要让旁边这个人讲，就把他推一把，我在底下看，看不下去，到底是背出来重要？还是做出来重要？所以为什么要这么做，我们时时要记住，你才不会在这个过程迷失掉了，忘记了你的初心。所以我们在人生经营过程，在这个忙碌过程，到底有没有去思考到我忙的真正目的在哪。很多人这么一忙下去，当初他是为了妻儿在忙，为了把家庭经营好在忙，忙到最后，统统搞到名闻利养里面去了，搞到一些应酬里面去了，到最后妻儿也没照顾好，身体也搞坏了。所以确实做任何一件事，第一个，「为什么做？」你要时时很明白，不可以忘记。

　　第二个，「做这件事的过程需要哪些东西？」「what」，所以其实这个就是什么？第一个，「为什么做？」再来是人，需要什么人；事，需要哪些东西；什么时间完成，你要规画时间表；在哪些地点，人、事、时、地、物。这个「what」也可以包含需要哪些东西，所以你常常能够这样思考就不容易漏东漏西。

　　所以我们一看，他需要哪些，他就开始列出来，列出来之后去买，要在哪里买他都能想到。比方说他需要第一样东西、第二样东西，他就会列出来，列出来之后他只要买上了，我们说你要怎么样？这个勾叫做完成。假如这个东西没买到，我们说再追踪一下，谁去追踪可以写在后面，所以他小小的一张纸就可以计画整个工作。所以孩子的细心、孩子规画事情的能力从什么时候学？是不是让他大学再学？所以孩子不是不好学，是我们大人不懂教，每个孩子负责这件事都是忙得不亦乐乎。

　　他需要哪些人帮忙他要清楚，比方说他们一定会找我干事情，我都闲不下来。他会说蔡老师要帮我拿一个瓦斯炉过来，我那天就得背一个瓦斯炉来，因为我说所有的人都听你的号令，你要负责，结果他就打电话到我家，刚好我父亲接的，我那时候刚好不在，他又跟我父亲说，麻烦您转告我们的老师，明天一定要带一个瓦斯炉，那他有确定了就打勾，还需要哪些人帮忙他就列出来。所以你看一个孩子在规画这件事，他开始能够运筹帷幄，在哪些地方买得到，他要去考察。再来，整个做这个食物的过程他要了解，然后方法他还可以去请教一些更有经验的妈妈，这个是「如何做」，「How to do」要精益求精。再来，「How much」，这个叫财务规画，需要花多少钱，他要写出来，然后来跟我要，跟我预算说要一百块还是多少钱，我再拿给他。

　　所以他就这样计画，然后一确定的事就把它誊到记事本上，所以他就开始一个礼拜就忙得不亦乐乎，我们就看到孩子在办事的能力就一直进步。后来我们班负责一些全校性的事务，其中有一件是全校的纸类回收，把一些可以用的纸回收，那个工程很大，但是我们班就做得很好，连那个管理的老师都跑到我班上来跟我说，「哇，怎么清得一干二净，很好」。其实就是点滴慢慢做事磨炼出来，所以孩子要磨，要训练。

　　结果除了做事能力训练出来之外，连做人的态度都有很大改变。第一次做好之后，他就拿东西来给我吃，幸好还懂得想到我，不然我就要哭了。拿过来的时候你不要马上就吃，你说饿死我了，赶快吃，那教育的机会就丧失掉了。学生拿过来，我们马上讲了一句话，我常跟学生讲话都没有讲透，为什么不讲透？让他思考，你讲一他做一，讲二做二，他没有思考。我们就问他，除了想到老师之外，还要想到谁？我有没有讲答案？没讲。这个孩子若有所思，咻，就跑出去了，我也不知道他跑去哪，结果后来好几个学生都跑出去了，过了差不多三分钟，隔壁班的老师跑过来，她说，这个东西谁做的？怎么做得这么好吃？这个蛋饼是谁做的？来来来，把那个小朋友叫过来，我问问看他怎么做的。结果我就把一个小男生叫过来，他走过来的时候雄赳赳气昂昂，很有自信，你看女老师要请教我怎么做，他就开始告诉她原料在哪里买的，怎么做。所以这个孩子纵使考试考得不是很好，但是他做事方面，他的细心提升起来，这是对孩子内心有一个很好的帮助，这是我始料未及的。

　　再来，所有的孩子出去之后，去送给他以前一、二、三、四年级的老师，还有连隔壁班的老师他们也都送去，所以全校都知道我们班在干啥。这个孩子五年级被老师压，所以本来是已经对人怎么样？对老师已经有距离了，比较冷漠了，结果这个活动一办下去，他们常常都是拿著东西去送人，所有的老师看到他们都是什么？都是笑脸迎接他们，所以我们班的孩子常常离老师还三公尺远、五公尺远，远远的就手举起来，老师好。所以他们对人的礼貌在这一段时间之内进步特别快，当他对人有礼的时候，他的恭敬心就出来，他对人细心关怀的心也就提升起来。所以当我们懂得付出，而是针对孩子的需要，就很能得到他们的信任，那也从付出当中自己有进步，然后学生也有很大的进步。因为他们懂付出，所以在对待人的态度上，还有做事的能力上，都同时得到提升。所以其实教育孩子在哪？不在书本，书本是方法，事实上要落实在哪？在生活当中，在与人相处的点点滴滴当中，那个是学问，那个才是真实的东西。

　　所以我们教孩子也要善用很多生活的情境去教导他，而这个能不能利用生活情境，也要取决於老师跟家长有没有这样教育的敏感度，而这个教育的敏感度也取决於我们为人长者正确的观念，到底教孩子什么是一辈子重要的。当你正视到孝重要，当你正视到恭敬、礼貌重要，当你正视到一个孩子做事勤快的态度重要的时候，你就会抓住他整个成长过程的机会点去教。当我们都搞不清楚孝心重要，恭敬心重要，可能孩子都已经二十几岁了，这些东西一片空白，所以到底现在的孩子需要什么样的思想观念，我们要清楚明白。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)