如果这是真实的，这将是全像式模型理论中最重要的意义所在，因为这表示如Watson（沃森）的经验之所以是不寻常的，只是因为我们没有智慧促使我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全像式的宇宙中，我们改变现实结构的可能性（潜能和神通）是无止境的。目前我们所觉知的“现实”只是一幅画布＊，等待我们着手画任何我们想要的图画（恰好证实《华严经》所说：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”）。任何事都有可能，从用意念的力量来弯曲汤匙，到人类学家Castaneda（卡斯塔捏达）与亚基印地安巫士Don Juan（唐璜）的奇幻经验。因为神通原是一切生命的本能，魔术是我们的天生能力，这并不比我们在梦中创造现实的作法更为不可思议（白天所感知的世界未必不是一场梦，大梦谁先觉，唯有觉者知）！

　　的确，甚至连我们对现实最基本的看法都成为可疑的，因为在一个全像式的宇宙中，如Pribram（普利布拉姆）指出，甚至连随机偶发的事件都可视为是根据全像式原理，预先经过安排的（冥冥之中皆有定数，因果报应如影随形）。世界上没有偶然和巧合，同步的或有意义的巧合都不是意外，而现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然。

　　不管Bohm（鲍姆）和Pribram（普利布拉姆）的全像式模型理论会不会被科学界接受，但是可以确定的是，它已经对许多科学家的思维产生了深刻影响。就算将来可能发现全像式模型理论并不足以解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象，至少，如伦敦Birbeck（博贝克）大学的物理学家Basil Hiley（巴希尔?西利）所言，Aspect（阿斯拜克特）的发现启示我们：“必须准备对现实采取革命性的新观点”。

　　爱因斯坦早就断言：“所谓物质、世界、时间和空间，只不过是人类的幻觉。” “‘个人’是我们称之为‘宇宙’的一部分局限于时间与空间里。而每个人所体验到的自我、思想、与感觉，似乎都与外在的一切有所区隔，但这是意识上的视觉幻觉。这种幻觉就像一座监狱，将我们局限在自己物质的欲望中，以及周遭亲人的感情里。我们应该发展同情心阔及至所有的生灵，以及整个美丽的大自然里，才能挣脱自我的牢笼。”凡眼目所见都是幻相，意识所想都是幻想。