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《后寄北堂书》是洞山禅师出家IO年之后给母亲的信。在信中，洞山禅师回顾修学历程，劝说母亲收心慕道，摄意归空，再莫作俗人之状——难舍离别之情，倚门盼儿归家；并劝勉俗世兄弟多尽孝心，奉养母亲。同时，他对母亲说，他希望以自己修道参禅的功德，回向给母亲以报答母亲的养育之恩。 《娘回书》是母亲写给她儿子润山禅师的回信，抄录如下： 吾与汝夙有因缘，始结母于恩爱情分。自从怀孕祷神佛：“愿生男儿!”胞胎月满，性命丝悬，得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时当归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖?子有抛娘之意，娘无舍子之心。一自汝往他方，日夜常洒悲泪：苦哉! 苦哉! 今既誓不还乡，既得从汝志，不敢望汝如王祥卧浆、丁兰刻木，但如目连尊者度我，下脱沉沦，上登佛果；如其不然，幽谴有在，切宜体悉。 母亲的信，讲述了怀胎养育的艰辛及她对洞山禅师的深情。对于洞山禅师的出家请求,母亲虽然难舍，但也无可奈何，只得听任。然而，世间母子情分是难以割舍的。这种思念之苦，恋子之痛，即使我们今人读来，也不免情动。此时，母亲已明佛法旨趣，因此，她殷殷叮嘱儿子，既已出家，一定要潜心于道业，以便能像目连救母一般，舍小恩，尽大孝。 想来，母亲的信，如一溪潺潺的清澈之水，洗涤洞山禅师的心。他牢记母亲叮嘱，潜心禅修，多方参学，最终从过桥时看到水中的影子而开悟，成为一代祖师。 家书弥足珍贵。故诗人说：家书抵万金。造就一代禅师的伟大母亲，她们的家书，岂止抵万金? 三、家家有佛 安徽太和青年杨黼，幼年丧父，与母亲相依为命，长大成人。有感人生无常，杨黼立志学佛。听说四川有位无际禅师是菩萨再来，杨黼辞别母亲，前住四川。 杨黼充满欢喜地见到年逾古稀的无际禅师。 禅师问：“你从哪里来?来做什么?” “我从安徽来，来亲近您这位再来的菩萨。” 禅师说：“见菩萨，哪如见佛?” “我也想见佛，但不知佛在何处？” 禅师说：“想见到佛并不难，你往回走，夜晚投宿时，有个披衾倒履为你开门的人，那个人就是佛。” 对禅师的话，杨黼深信不疑，他整理行装，踏上回乡之路。 一路上，夜晚投宿时，他敲开一个又一个门，均没有见到如禅师所说的人。 跋涉了一个多月，杨黼回到故乡。走到家门前，已是深夜。杨黼敲响家门，呼唤母亲。 自儿子外出之后，母亲茶饭不香，夜更难眠。此时，听到儿子的呼喊声，母亲喜出望外，欢喜地从床上跳起来，来不及穿衣服，扯过被子披在肩上，也顾不上分辨鞋子是否穿反，匆匆忙忙出来开门。 |