内容提要

　　　　　　　　　　　法华与寒山

　　　　　　　　　　　衣中宝

　　　　　　　　　　　少欲及无欲

　　　　　　　　　　　佛法与皇帝

　　　　　　　　　　　永恒不变存在的真理

　　　　　　　　　　　大医王

　　　　　　　　　　　多宝如来和张商英

　　　　　　　　　　　龙女成佛

　　上次偶然提到寒山大师，因为寒山同法华经与天台宗，都有密切的关系。现在寒山诗非常流行，有人考证他有个哥哥，有个嫂嫂，因为嫂嫂对他不好，逼得他只好出家。听说是从他的诗里考据出来的，但寒山诗里讲到过老婆，难道他又讨了老婆？这些说法无从理喻，只好付之一笑。

　　法华经上说五千比丘退席，他们愿走小乘的路线，这些比丘走的就是寒山拾得的路子。但是这其中有一个问题，大乘菩萨有时化身在小乘比丘中，也就是说，小乘的比丘众中，就有大乘菩萨的化身。可是，这些是无法考据的。

　　中国的诗，不但是出家人的诗，在家人的诗也往往带些佛法，因为凡是诗词之学，照佛学来讲，都有一点慧业种性，悲叹无常，感叹世间一切都靠不住。失恋了，是爱情的无常，所以有茶花女、红楼梦等名著。寒山大师的诗，在悲叹无常方面特别多，走的是小乘路线。我们只看到他的诗美，没有看到他的“行”，我帮你们找出来：昔日，寒山问拾得曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。”这就是寒山、拾得的了不起。

　　寒山云：“还有什么诀可以躲得？”拾得就用弥勒菩萨偈回答：

　　老拙穿破袄　淡饭腹中饱　补破好遮寒　万事随缘了

　　有人骂老拙　老拙只说好　有人打老拙　老拙自睡倒

　　涕唾在面上　随它自干了　我也省力气　他也无烦恼

　　者样波罗密　便是妙中宝　若知者消息　何愁道不了

　　寒山的行持，虽说是小乘的风范，我们做得到吗？所以只有顶礼膜拜的分。

　　这是走绝对小乘的路子，你们自己去研究。

　　上次提到大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。释迦牟尼佛跟我们说一个故事，他说大通智胜佛，功夫那么好，在道场——不一定是在禅堂，或天台宗的观堂，只要我们坐在那里，一切清净，就是道场。什么叫“佛法不现前”呢？什么叫现前佛法呢？这值得注意，话头来了——广义地说，话头就是问题，你不要把话头就当作：狗子有佛性也无？这是小话头。这里现前的佛法才是大问题、话头。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)