★即使我们做到了『戒』『除』，消灭了淫念，但犯邪淫的危险还没有除去，就像河流变得清澈了，但倒入污水后还是会污染的。所以我们要把排污的工厂给关闭，在河道两旁增加防护栏，增加清洁工人和河道巡管员，广植水生植物。事物只能反映人的一面性，如果我们人建立起了保护层，那么任何淫念、恶念都无法侵入到我们心灵的，我们的头脑中也不会起任何的淫念、恶念，那要怎样建立起着个保护层呢！既然是消除淫念和恶念，那就得用『孝』和『善念』来建立起防护，淫念是最大、最顽固的恶念，那我们就用最强大、最有力的善念来对治，那就是『孝』，古人云：「万恶淫为首，百善孝为先」，告诉我们的就是这个道理，而我们有了『孝』后，其它的善念就会跟着提升起来，比如，一个孝顺父母的人是不会去伤害别人的，因为他知道，我伤害了别人，他的父母会伤心的，所以有了『孝』铸就的防护层，任何淫念、恶念都是无法近我们身的，如果只是对治淫念和其它恶念的话，那您只需要做到古代幼儿的孝就可以了，那就是《弟子规》里的－入则孝－篇章，夫孝——德之本也！我们可千万别把「孝」当成了工具，『孝』是我们为人子女应进的责任！『孝』是从心里发出的，千万不能为了「孝」而「孝」，那样既没有效果，您也会非常累的，更是违背了天理，会受到上天惩罚的，南无阿弥陀佛！

★聪明人，最易犯者唯色欲。当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况于佛天森严处，敢存邪鄙之念，与行邪鄙之事乎？孟子谓：‘事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。’若不守身，纵能事亲，亦只是皮毛仪式而已。实则即是贱视亲之遗体，其不孝也大矣。故曾子临终，方说放心无虑之话云：诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。而今而后，吾知免夫。未到此时，尚存战兢。曾子且然，况吾辈凡庸乎？（续）复徐书镛书——《印光大师文钞菁华录》页95

★常行善事是戒色论坛管理人员共同推崇的一个戒手淫的好办法，一般人可能不会明白做好事跟戒手淫有什么关系，但是事实上它在对于增强一个人的意志力和自信心都是极有好处的。当一个人在行善时，很容易得到一种满足感和喜悦感。在行善时，你才会明白人生的意义价值所在，当别人对你说谢谢，或者投以感激的微笑时，你在那一刻才会得到真正的内心充实感。我们手淫，是为了追求一种类似于满足感和喜悦感合二为一的快感，但是手淫过后却是一种空虚失落，而行善即可以带来喜悦满足感，过后还会保有一种充实感，这与手淫的快感相比较，岂不是更有意义。我们回忆起自己的每一次善行，都有一种成就感，但是手淫，永远不会带给你这种感觉。您可以试一下，帮助身边那些需要帮助而您又有能力帮助的人，试一试做好事的快感吧！不仅可以带给您心理上的满足感和成就感，还会给您带来好的人缘，和以后意想不到的运气。帮助别人，就是帮助自己，这句话是永远不错的。

★所谓行善，只要是能帮别人摆脱困难，能让他人开心快乐，绽放笑脸的事都是善行。所以，捐钱捐物是行善，举手之劳帮助他人是行善，人有委屈处，替他直言数句是行善，人有烦心事，听之倾诉片刻是行善，路上有一果皮碍人行走，或捡之放入垃圾桶，或轻轻一脚踢到路边无人踏到处，这也是行善,用你的微笑去感染身边的每一个人，让一张张笑脸绽放在我们的周围，这更是行善。真正的行善，会让别人感到开心，也会让自己觉得快乐，这是一个双赢的结果，您又何乐而不为呢？

★世上一切事物都有根源，否则便成了无源之水，无本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。佛学上讲“四恩报”：一报佛法僧三宝之恩，二报国土养育之恩，三报父母生育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。

★老子讲：“上善若水，居辱得宠。”大海居于最低处，才能使千万条江河投奔她而去。善的习性虽然柔如水，但力大无穷，可以改变人的内在机制。科学家做过实验，给几十个人放映一部能引起同情心的影片，然后进行检查，结果是：所有人的免疫功能急剧上升。人免疫力的增强，决定了身体抗病能力，可见善良心态对人养生的重要性。善良心态似柔和的水，养育着人的脏腑，使之平衡畅通。古往今来，善与养生密不可分。只有怀有善良的心地，才会保持松静的心理，身心松静才会接受宇宙间良好的信息，才能与天地整体运动和谐,得到照应。