这里再说一下我自己对佛法空性的理解。我学佛的时间很短。自己写的只是自己的一些感受和理解。

对于空性，我受潘宗光教授《心经与生活的智慧》一书影响甚大。他讲空，并不是什么都没有，并不是空，而是不执著。不执著于事务两端，取中道。我觉得我起码应该证悟三体性空。就是人，人对我的关系，我，这三者都是空的。性质没有是实的。都是空的。是不断变化的，是缘起性空的。因为我以前学习过辩证法。并且很深入的研究辩证法。我觉得这一个空字，就是包含辩证法的哲理。本身空就是辩证法。佛法也是包含深刻的辩证关系的。

我知道学习佛法要一门深入，学一门就要懂一门。所以我从《心经》开始学习。每天都要背诵心经很多遍。骑车，睡觉，坐卧都背诵心经。并且用力思维经文的含义。因为观自在菩萨就是行深多时，才照见五蕴皆空的。可见这是很长时间才能懂的。清净心的保持是非常重要的。我总结了做事的一句话。叫：以清净心为基，以心不动为用.。这句话就是说遇到事情时，自己先要做到清净心，心中没有任何私欲，去除了贪嗔痴，六根清净，然后做到心不动，来运用。

再就是现在觉得老子说说的道，其实就是般若。易经也是讲的般若空性。都是一个事物的不同描述。当确实理解般若后，就能理解老子讲的道了。它确实是道可道，非常道。反者道之动，弱者道之用，这些都是对般若性空的解释。与般若空性的本质相同的。它山之石，可以攻玉。学习佛学后，发现与儒家也是相通的。儒家的信义智勇仁，存天理，去人欲。根本就是相同想通的。儒释道三家本是一体。而以佛讲的最为明澈。我知道明朝后期中国的儒学者曾大规模的入释，从佛法中汲取养分。心学，其实底子就是佛学。与其说他们学的是心学，不如说是实质上对佛学的一个参研。佛家多给人出世之感，但它的无上智慧确是非常珍贵，有心学一学，借儒学之衣以让更多人学习，真是用心良苦。