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念佛法门，此金仙氏之长生也。---莲池大师 【世缘】 所谓放下一切，是放下甚么呢？内六根、外六尘、中六识，这一十八界都要放下，其他名利、恩爱、毁誉、得失，乃至一切财物、性命都要放下。总之，身心世界都要放下，因为这些都是如梦如幻、如电如泡，无可留恋，执之即成障道因缘。故统要放下，连此放下之念亦无，一放下一切放下，一时放下、永久放下、尽未来际都放下，如此放下干净了、长永了，本妙明心显现，即与诸佛无异。 ---虚云老和尚 一切世间一切万象，皆因缘所生，幻化而有。所谓因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。缘聚则幻有，缘散则幻无。是故古往今来一切事物，无非水月镜花，犹如梦幻泡影，皆是石火电光，亦似过眼云烟。身若浮泡，幻质非坚，老衰病死，苦空无常，这是必然的生灭变易的轨则，迁流而刹那不住的。故人生的旅途，亦自必有其终站，谁都无法幸免的，世界正如旅馆客栈，我乃短暂过客而已。人生数十年，不但已在名利物欲、得失穷通、悲欢离合、憎会爱别、天灾人祸、生活压迫、烦恼忧虑、役形劳心之中打过滚，而且还要生生世世、舍身受身、因果旋转、长劫漂流、出没四生、沉沦五趣、生死梦中、万苦交煎、虚受如此身心大苦，而不觉知。 不要太认真，得过且过，无所谓，不贪恋，什么都不管不问不求，全部都舍掉。 未来勿将迎，已过勿留滞，专顾现前一句，字字分明。---夏莲居 什么时候说什么时候的话。过去就过去了，既成事实无法改变，想了也无济于事，而且自寻烦恼。明天还没来，想了干吗，无法预料，想了也白想。 人生在世，一切都是假的，不值得留恋，何必太认真。一切都是命中注定的，有什么好烦的好想的。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 当年净空法师问章嘉活佛：“什么是学佛的秘诀？”章嘉活佛答曰：“看破放下。”此四字可谓尽括三藏十二部。老子亦言：“为学日增，为道日损，损之又损，而至于无为。无为而无不为。”可见一切贤圣皆以无为法而有差别。看破放下既是入道的前行，也是悟道之根本。因为世间一切都是梦幻泡影，唯心所现，大梦醒来，才是真我。 你要放下一切，今天脱下鞋和袜，不知明天穿不穿。 ---刘素云老师 凡是带不走的，统统放下。 ---刘素云老师 常作将死将堕地狱想方生至诚恳切心。印祖的死字可以引申为三种含义,常作此想则世缘自淡. ①我已经死了，还有什么好烦的，什么都不管了，任人所为，绝不相争，一切境缘都与我无关； ②我马上就要死了，病痛折磨我万分痛苦，水淹我火烧我，没有人救援，急切念佛恳请佛菩萨救我； ③我马上就要死了，一口气不来下地狱，刀山火海、抱火柱、下油锅，太惨痛了，急切念佛寻求出离。 【生死】 生死事大痛念无常。对佛菩萨具有坚定不移的信心，宁可粉身碎骨不失正念，不顾生死不计成败，老实真干把念佛当作命根，常作将死将堕地狱想，生至诚恳切心，生大勇猛心，立决定志，杀出一条血路，拼了命念佛一定要往生西方极乐世界。 生死事大。世间哪件事情能代替生死，能跟了生死相比。 无常迅速，轮回路险，老实念佛，莫换题目。 生不带来，死不带走。 人生朝露，无常一到，万事皆休。 一旦无常至，方知梦中人；万般带不去，唯有业随身。 生死事大，人命在呼吸间，一口气不来，即成过去，什么都带不走，赶紧念佛。 |