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人生如梦，百年刹那，一弹指就过去了。富贵荣华，能几时，犹如过眼烟云。争名逐利，黄梁一梦，一笑无何有。石崇未享千年富，韩信空成士面谋。且人生终是苦多乐少，即使尽是快乐，而草草光阴，不过数十寒暑耳。一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，知道这一切都是虚妄不实的，还有什么好争的好求的？！ 你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺，你好，我要比你更好，你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。 ---广钦老和尚 至于现在工业社会，一般人民一天忙到晚，只顾如何赚钱，在功名事业方面或有一番成就，世俗人羡其能干，称誉备至，其实此种人最可怜悯。纵能在今世富贵双全，岂能保持永久？富贵荣华能几时？！清音俗世流，纷争何时休，谁能破名利，太虚任遨游。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 一切都会过去的！光荣辉煌、耻辱失败、财富名利，眼前所出现的一切，终究都会过去的。有了特别好的名声和众人恭敬时，不要起傲慢心，因为这个会过去的；沦落到穷困潦倒时，不要痛苦绝望，这个也会过去的，人生只是一场梦而已。什么都不要执着！ 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。不妄求，则心安，不妄做，则身安。身安不如心安，屋宽不如心宽。 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。安贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 世事忙忙如水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 生死事大。人命在呼吸之间，哪有时间学世俗学问，哪有心思求虚幻的富贵荣华。稍有错过，便成来世。那时再想出离，比登天还难呢。 ---省庵大师 该是我的少不了，不该是我的得不到。人一生的际遇、挣的钱都是定数。---净空法师 用心计手段方法得来的都是命里有的；命里没有的决计得不到；不用心计手段，机缘成熟了，福报也会慢慢享用；用了这些手段，只是提前享用，做个增上缘而已；而且因为造作罪业福报还会打折；而且提前享用福报，寿命还会缩短。 ---净空法师 命中有时终会有，命中无时莫强求。 【美色】 淫心不除，尘不可出。 当知轮回，爱为根本。一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。三界轮回淫为本，六道往还爱为基。 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。 杀我、盗我、骗我者，作随缘消旧业想。唯有“淫”，是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。 贪者，见境而心起爱乐之谓。欲界众生，皆由淫欲而生，淫欲由爱而生。若能将自身他身，从外至内，一一谛观，则但见垢汗涕唾、发毛爪齿、骨肉脓血、大小便利，臭同死尸，污如圊厕。谁于此物，而生贪爱？ 欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人，总是吾之母姊妹女。则理制于欲，欲无由发矣。怨想者，凡见美女，便起爱心。由此爱心，便堕恶道。长劫受苦，不能出离。如是则所谓美丽娇媚者，比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒，烈百千倍。于此极大怨家，尚犹恋恋着念，岂非迷中倍人？不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。花瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异花瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉！苟不战兢乾惕，痛除此习。常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。 ---印光大师 【身体】 身体有病，吃什么药也没有用，念佛没事就好了，阿弥陀佛是无上医王。身体不好，不要太去理它，说它有病就有病，说没有病就没有什么事了，不要为病苦生烦恼，肉体不去理它，也就是了，贪嗔痴才属大病，肉体的病乃是小病。不要太爱惜身体，生病时不要去理它，这是一种考验，理了它就被考倒。说它有病就有病，说没病，就没什么事了。修行人不要太爱惜这个假体，它终有一天会烂掉的，不要太纵容它。身体就像房子一样会坏的，我们要将这假体放下，不要太爱惜它，愈爱惜它，它愈坏，不要被它利用了，毕竟它是幻化的，但我们要好好利用它修行，我们要的是那个灵灵觉知，不生不灭的东西。不要为病苦生烦恼，遇到病痛时，更应体会出人生无常，难免生老病死苦，更应加倍努力修行。纵然活到120岁，如果不能了生死又有何意义！ ---广钦老和尚 不要怕死。生死只是换个身体而已，就象换一件衣服一样。 ---净空法师 念佛之人，有病，即作将死想，一心念佛。寿若未尽，反能速愈。若唯望病愈，则是怕死。有怕死之心，便难感佛。---印光大师 当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。傥不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自己专求病愈不求往生，无由往生故。如寿未尽，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。---印光大师 你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好；若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生（因无信愿）；求往生，若寿未尽，则速得痊愈。 ---印光大师 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |