况且,死和死是大不一样的,如果不放生,它们的死亡方式是:被屠夫残忍的杀害—开膛破肚、剖心挖肝、剥皮剔骨乃至千刀万剐!动物因被残杀而痛苦万状复仇心切、屠夫因残忍杀生而酿成大罪遭受报应、食肉者因食此肉而欠下命债。放生等于是救了一系列众生包括放生者自己,可以说是连环放生,如果是在放生中死亡了,那也是自然地死在大自然的怀抱里,其神识安然脱离躯体随缘投胎受生,比以上死亡方式强过百千倍啊。
3、对于第三个问题我是否可以这样类比一下:罪犯触犯国家刑律被处以死刑,警察将其押赴刑场执行枪决,那么请问,是谁让罪犯犯死罪让警察来枪毙的?罪犯作奸犯科的目的是为了让警察来枪毙的吗?警察枪毙罪犯是为了让更多的人吃枪子吗??请大家搞清楚这中间的因果关系:抓动物的人是为了把它们卖给野味餐馆供饕餮之徒大快朵颐的,放生是为了把它们从人们贪婪的口中救下来,请你记住:抓动物的人目的不是为了供给我们放生的,放生者并未要求抓捕者抓来给自己放,这么傻的事情估计头脑正常的人不会干吧?放生者和捕猎者永远是一对对立关系,而决不可能是业务伙伴关系。请大家记住:放生的目的,除了救命还是救命!当那些可爱的国家保护动物即将面临被宰被杀被吃的命运时,我们作为一个有良心的公民,唯一需要做的就是救它们的命,有人什么也不做,就知道说三道四,有失做人的厚道。试想,如果您的家人包括您自己在如此紧急关头时,有人要救你们,而有人说:“他们抓你就是为了让某人救你,你不救他们就不抓,你救了他们还会有人抓,还不如算了,白费劲!”你会做何感想?不能因为别人杀人而不去救人,医生救人了,别人说,别救了,反正他将来还要死的!他说的是没错,可是能这么做吗?我们颠倒了因果关系,捕猎者只要有野味餐馆和尝鲜者,他们绝对有利润可图,他们能抓多少,餐馆就能消费多少,野生动物的需求从来都是供不应求的,大多数时候,放生者都是跟野味餐馆和标本制作者在抢动物,你要是慢一步,他们就会连锅端!绝对不会存在卖不出去除了卖给放生者的情况!先是有人吃肉杀生才有人抓捕,有人抓捕才有人放生,有人放生这些动物才能活命!不是因有人放生才有人抓捕?放生须知中大家都知道一个道理:千万不能以放养抓,所以,放生是没有固定的时间地点和数量限制的,放生从来都是突然出击,避免人家掌握了放生规律而专门抓给你放。 放生人员在放生中发生的灵验感应事件不胜枚举,很多动物朋友在被放生时,现场表现出感恩和恋恋不舍的举动,如灵龟出水三点头、天鹅三回旋鸣叫、兽类流泪盘桓不去等等不一而足,还有放生蟒蛇后夜里托梦感谢报恩的事情,你说这是假的吗?古人有“买物放生延寿”之说,因果论认为:杀生得短命多病报、放生护生得健康长寿报,放生还可以治疗抑郁症!你要是不信,试试就知道了!(尤其是放生飞鸟,小鸟放飞后在蓝天中飞翔,您的心也被放飞了,抑郁纠结阴霾的心情一扫而光啊)所以,爱好保健养生的人士们请您注意:戒杀吃素、放生护生是最好的养生保健的手段,吃补药、保健品等等实在就是舍本逐末啊。 鉴于以上原因,请您积极参与我们的活动,至少能理解、支持和赞叹放生活动,最起码您不可以说三道四来批评和指责放生者,那么您就是这些众生的救命恩人了!拜托您了! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |