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什么是快乐？快乐其实只是一个心境，心的境界的快乐。我们经常追求及拥有越来越多，但是我们有没有考虑放下多少。快乐在于我们用怎样的态度去看待人生。快乐不在于我们拥有，而在于我们能放下。这里给大家讲一个故事，一个真实的故事。在台湾有个脑性麻痹患者，这位女士全身不能正常的活动，从小到大不能讲话，她能写不能讲。但是她非常努力，在美国拿到了博士学位，她经常与人分享个人经验，鼓励人怎么做人。有一次，她应邀到一个场合演讲（她的演讲是用笔写出来的）。讲完以后，一个学生问她：“你从小就长成这个样子，请问你有没有埋怨过你的父母让你生成这个样子？”她回头看看大家然后这样写：我看我好可爱！我的腿很长很美！爸爸妈妈对我很好，我会做很多事情，我还有一只非常可爱的猫！还有很多。最后她写了两句话：“我只看到我所有的，看不到我没有的。”这就是快乐。 最理想的情况是拥有庄子所说的“外化而内不化”的定力，外化的硬实力及内心的道德坚持。所以我们在追求名利时，应知分寸，应当采取正当手段，奉公守法，注重道德，有自知之明，不要随波逐流。很多时候看到报纸上的报道说某富豪的赚钱手法不合法，结果他的名和利完全没有了，还要负上严重的代价，这种案例非常多。我们看到很多表面风光的人，他私底下可能并不安乐，因为他争取名利的道路可能不正确，虽然暂时没有被发现出来，但肯定每天晚上他不会安心。他担心什么时候会被揭发出来，所以我们追求名利的手段肯定要奉公守法，注重道德。这样我们在任何情况下，都不用担心而心安乐自在。 我们中国文化的儒、佛、道三家都非常重视培养个人的“软实力”。方法很多，佛家强调“诸恶莫作，众善奉行”，同时更鼓励打坐，安我们的心。只要我们的心能安住下来，心不跟着外境转的话，经过长时间的训练，无论在行、住、坐、卧当中，都能保持这个“静”的境界。只要我们的心能清净下来，没有那么多的妄想，我们的智慧自然就会提升。我们做事才能比较专一，全神贯注，能客观地看事物，不会太主观。这样我们做事较容易成功，效果会更好。我们国家领导温家宝总理，他在十一届人大会议上，特别强调现在国家需要加强软实力，他说：“要加强社会主义精神文明建设，假如我们国家的每个人都有比黄金还要贵重的‘诚信’，有比大海更宽广的‘包容’，有比高山还要崇高的‘道德’，有比爱自己还要宽广的‘博爱’，这样我们的国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”他说得非常好，他强调每个人要有诚信、包容、道德、博爱。很可惜我们经常看到很多假的东西，我们真的需要加强诚信、包容、道德和博爱，一起建立一个精神文明和道德力量的国家。 我讲这么多，主要是希望大家明白，每个人应该拥有好的、硬的实力，增加自己将来在社会的竞争能力，同时还要有好的软实力，来平衡内心的世界，有更好的道德规范，做事情要不偏不倚。现今社会，名利至上，激发人性的贪、瞋、痴。每个人都忙碌度日，虽有硬实力，但无能力提升自己的软实力，经常受烦恼的困扰。怎么来提升自己的软实力呢？我相信佛教能帮助大家提升软实力，让我们走上人生的正途，帮助我们达到自己心目中的理想目的地。我想我们每个人的理想都是这样：我们希望有名有利，但同时希望身心能安乐自在，身体健康长寿及家庭幸福。佛教四大菩萨：观音菩萨代表慈悲，文殊菩萨代表智慧，地藏菩萨代表大愿，普贤菩萨代表大行。我们每个人肯定有自己的理想目的地。怎么达到我们的理想目的地呢？我们要学习四大菩萨，第一肯定要发大愿，我们想达到什么目的地，要学地藏菩萨发个大愿。仅仅发了大愿是不行的，要付诸行动，要学普贤菩萨的大行，在行动中，我们用什么手段来支持我们的行动呢？就是学文殊菩萨的智慧及观音菩萨的慈悲来支持我们的行动，达到我们的目的地。所以我们用四大菩萨的精神作为我们做人的指导。佛家的智慧，是超越世间的学问和聪明才智的。世间的学问与聪明可能带来短暂可量度的好处，但也可能会带来灾难。我们看前年影响全世界的金融风暴是怎么来的呢？主要是一些非常聪明、有学问的金融专家，他们是名校如哈佛、斯坦福的毕业生，他们都非常聪明。他们想出很多金融工具出来，目标是让有钱人赚更多的钱，而不照顾对普通大众的负面影响。结果怎么样，全世界都受到了它的负面影响。但是他们自己呢？继续拿很丰厚的奖金。佛教教导我们单有聪明、学问，还不够，更重要是有慈悲心，有高层次的智慧，才是做人的正当态度。怎么来提升我们的智慧及慈悲心呢？佛教提供给我们最好的途径，佛菩萨的智慧及慈悲是带来长远也符合自然规律的福报。这跟世间的学问、聪明完全不是一回事。这是更高档次的福报。 现在谈谈佛教的基本义理： 缘起（因、缘、果） 五蕴（色、受、想、行、识） |