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在香港聆教，老法师谈到文言文，我印象最深的是，老法师说文言文保存的文化“永不变质”！只要我们学了文言文，就可以和古代圣贤对话。老法师自然也说到“文言文将来将成为世界语言”。 我曾经知道，外国人的研究成果说，一个民族最科学的语言体系是要有两种，书面语和口语。口语变化快，后人读不懂前人的语言；书面语相对稳定，老法师用“永不变质”四个字就说透了。文言文就是保存中华文化的书面语，这是常识。我也知道文言文是最经济“信息集成块”，也知道单音节构成的音律美是无与伦比的……尽管我也酷爱文言文，也为革掉文言文而痛惜，但听到老法师说“文言文将来将成为世界语言”，还是“舌举而不下”。 我们的祖先留下的宝贝太多了！就像昔日古都的田野，用脚随便扒拉一下，就是价值不菲的文物。“痛恨”的是，我们这些败家子不知道，赶时髦，把红木家具卖了，买了绵软的沙发。沙发不断更新，红木家具价值飙升，再想把红木家具买回来，已经没有能力了。虽然更新沙发可以为“鸡的屁”做贡献，但最终是糟蹋了宝贝，创造了臭不可闻生存环境…… 至今我也不敢想象“文言文将来将成为世界语言”，大学同窗发给我老法师的开示，转载于此，与各位朋友分享，也请各位朋友开示：会有这一天吗？如果会有，那么，为这一天的到来，我们今天应该做点什么呢？
【附录】净空法师：中国的文言文将来会变成世界语言！ 摘自净空法师《净土大经科注》第68集 所以今天我们中国人学佛一定要用“儒、道”作为基础。儒，我们今天特别重视行门，为什么？如果只是解，而不行，变成了佛学，变成知识，这没有什么用处的，对于自己了生死是一点帮助都没有。所以真学佛注重行、真干。那儒家至少我们要把《弟子规》落实，把道家的《太上感应篇》落实，用这个来作基础，再落实《十善业道》，出家还要落实《沙弥律仪》。这四个根，根本的根本。这四个根扎下去四平八稳，行门扎四个根。解门里面就一个根，什么根？文言文。 |
