潘宗光教授：十二因缘

主持人明杰法师：各位营员下午好！今天我们非常高兴潘宗光教授再次光临柏林禅寺生活禅夏令营。潘教授是著名的化学家，获伦敦大学科学博士学位。潘教授也是一位教育家，他曾经担任过香港大学理学院的院长和长达十八年的香港理工大学校长。对于香港理工大学的发展做出了非常重要的贡献。他还是全国政协委员，曾经担任过香港立法院议员，香港基本法咨询委员会的委员。更为重要的是，他还是一位虔诚的佛教徒，潘教授学佛多年，并于2000年在柏林禅寺净慧老和尚座下正式皈依三宝。他今天跟我们分享的题目是《十二因缘》。下面让我们以热烈的掌声欢迎潘宗光教授。

尊敬的净慧师父、明海大和尚、各位老师、各位同学：

我感到非常荣幸，能够回到柏林禅寺这个家，这是我的家。我是在2000年6月份在柏林禅寺，在净慧老和尚座下皈依三宝的。国内外有很多高僧，在我个人来看，净慧老和尚是当世学问和修养最高的几个高僧之一，所以我皈依他。我是五十岁以后才有机会接触佛法，你们现在刚刚二十出头吧，与佛有缘，特别是到了柏林禅寺更有缘。你们的福报肯定比我更大，一定要好好珍惜这个机会。2006年有缘回到柏林禅寺参加夏令营，当时与同学们分享我对佛教和佛法的认识。演讲分为四个部分，第一部分讲“缘起”，第二部分讲“四圣谛”，第三部分讲我对《心经》的体会，第四部分讲“佛教与科学”。特别是第四部分，因为现在很多年轻人认为佛教是迷信的、消极的、不科学的。我的理解是佛教与科学是有很密切的关系。我经常写文章，将佛教与科学联系在一起。当时我总结是这样：佛教不是消极，不是迷信，而是十分积极，与科学非常吻合的。

佛教教导我们修养我们的心，安我们的心。通过修心，我们本自具足的佛性可以逐渐地显现出来，智慧和慈悲心也逐渐增长。《心经》主要是讲菩萨的境界：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这就是我们目前修行所追求的境界。那么要怎么样做呢？我想最简单的方法是，我每个晚上睡觉前都会问问自己，我今天做的事是不是问心无愧，如果问心有愧的话，这件事就不要再做了，问心无愧的话，肯定这件事是没有太大问题。假如我们每个人都这样做，整个社会都会和谐起来，人间净土就在我们面前。其实人在社会上，我们追求事业的成就，社会地位，家庭幸福及美好的未来和享受，是应该的，也是无可厚非的。特别是年轻人，更应该为前途努力打好基础，但是在追求名利的同时，佛教亦教导我们要修心，追求心灵的安乐自在，两方面同步发展。

你看一个人，一个企业，一个国家的实力必须建立在坚实的道德文化的基础上。现在国家在国际上的地位举足轻重，今天中国经济起飞，军事力量亦逐渐强大。但是我觉得要建立富有中国社会主义特色的软实力也非常重要。“硬实力及软实力”，是现在比较流行的名词。“硬实力”在国家层面，就代表经济实力、军事力量、国际关系等等来保护自己及面对挑战；在个人层面，就是我们的学识、技术、社会地位、经济实力等等，也是我们的竞争力。至于“软实力”在国家层面就是国民素质，文化传统，国际影响力和形象等等。在个人层面就是道德、诚信、慈悲心，意识形态及价值观念等等。在现实社会，很多人比较重视追求硬实力，加强自己的竞争能力而不重视软实力。假如有一个人，他的硬实力——例如一个很有成就的大学教授，他的学问成就非常高，就要小心了，因为他很容易变成自大，目空一切，很执著，走极端。有些人有名有利，社会地位非常高，他面对的诱惑就更多，更容易迷失方向。

在人生的路上，我们要知道自己追求什么东西，什么才是真正的价值。整个社会、整个宇宙万事万物的基本规律是讲究平衡的。好像我们中国的《易经》就强调，阴阳协调的重要性，所以健康的生活必须是平衡的生活。硬实力和软实力好像我们的两条腿一样，必须维持健康的平衡来支撑我们的身体，不可偏废。道德教育是软实力，是教育最重要的内涵，是建立硬实力的基础。老子的《道德经》有八十一章，第四十八章说：“为学日益，为道日损。”庄子也说：“外化而内不化。”老子的“为学日益”可以理解为我们生活在社会上，一方面配合社会发展，不断地学习，努力工作，增加自己的竞争能力，加强自己硬的实力。我们的学问每天增益。这也是庄子的外化，在外我们要经常跟社会配合起来，要化，增强自己的竞争能力；但另一方面我们内心的修养，要坚持做人的品德、原则，正确的价值观和慈悲心，要加强整体的软实力，内心不受外境影响，这就是庄子的“内不化”。怎么提升软实力呢？老子教导我们“为道日损”。为道就是修心，我们有太多陋习、妄想、贪、嗔、痴等等，这些负面的执著将我们原本所拥有的智慧，善良的本性及慈悲心压下去。修行就是将不好的习惯每天损之又损之。这样本身存在的正能量就会显现出来，这就是修道的方法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)