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8.吹、呼、嘻、呵、嘘、哂六种息（或作气）治五脏诸病。六种息与脏腑的关系为：“心配属呵、肾属吹、脾呼肺，四圣皆知、肝脏热来嘘字至、三焦雍外但言嘻。”俗称六字廖。 9.上息治沉重，下息洽虚息，满息治枯瘠，焦息治肿满，增长息治羸损，减坏息散诸阴膜，暖息治冷，冷息治热，冲息治雍塞，不通症结肿毒，持息治战动不安，和息通治四大（地水火风）不和，补息补虚乏。善用此十二息，可以遍治众患。 禅定瑜伽对养生有着重要作用，可用中医的观点来加以解读。如我国中医圣典《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来!”（《素问·上古天真论》）“邪之所凑，真气义虚。”（《素问·评热病论》）“正气存内，邪不可干。”（《素问·刺法论》）说明精神的安定和谐与正气在抵抗疾病及延年益寿方面的重要性，做到精神内守恬淡虚无，从而能最大限度地调动人体的自我调节、再生能力与免疫能力。 古代的得道之长寿者皆以禅师居多，他们虽然衣食非常俭朴，医疗条件极差，甚至常年风餐露宿，但精神充实，“禅悦法喜”充满，因而能尽享天年。虚云惮师的一弟子妙智法师（俗名蔡松苍）1888年12月28日出生於福州市鼓楼区，2004年5月於佛堂安祥逝世，世寿年116岁。他生前总结自己养生之道是：“三勤、三静、三淡、三乐。”三勤谓脑勤、手勤、脚勤；三静即静心、静气、静行；三淡是看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄；三乐就是要助人为乐、知足常乐、自得其乐。他的这种养生之道与他的禅修生涯是分不开的。 无数瑜伽圣贤及高僧大德的禅修实践证明：”生命在於静“，瑜伽“禅定”的理念舆方法是瑜伽、中国传统养生的一大秘诀，人人都可以通过修禅定瑜伽充分调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身，恰情养性，延年益寿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |