末法时期，修行的环境非常的险恶，善知识难寻。或有自称见到诸佛菩萨却言行怪异、或自称是佛菩萨化身、或自称秉承佛菩萨的旨意度世、或不具密法传承之假上师、或具传承之邪师、诸如此类伤害众生种种光怪陆离的现象不胜枚举！

所以末法时期我们要紧依药师琉璃光佛大愿去修持，尤其是第四、九大愿，更是末法修行的依怙明灯。老实安心的念佛，不要随便攀缘、乱跑道场；否则只是徒增自己的障碍与烦恼。

（2）度化时期

至少从现存的文献得知，释迦佛在经里没有详细的提到药师琉璃光佛的应化时期，如寿命多少、正法像法等等…。而经文也没有说日光遍照、月光遍照菩萨次补佛处。坊间流通的药师经有此四字「次补佛处」，表示了药师琉璃光佛有入涅槃的一天；但经查大正藏及乾隆藏、藏文大藏经的译本都无此四字，藏文的译本也没有此四字，所以很可能是后人所添加。

在经典里药师琉璃光佛所发的本愿文中，也没有说他的愿力有终止的一日；药师琉璃光佛的大愿中皆说其成佛后，必当实现其愿力云云……；而成佛后已不可能再退转，所以其愿力也是永远有效、无止境的，因此药师琉璃光佛的大愿可说是一切众生永恒的依怙！

3.从对象上来说

我们从药师经的十二大愿文来看：药师琉璃光佛度化的对象是遍及一切众生，没有简择任何根器的；任何的众生都是他愿力欲度化的对象。如经文云：「令一切有情，如我无异。」、「幽冥众生，悉蒙开晓」、「令诸有情，皆得无尽所受用物」、「若有无量、无边有情，于我法中修行梵行」「若诸有情」……等等。

一切有情及诸有情、无量无边有情，都是一样的含意。表示药师琉璃光佛度化众生没有选择、分别；药师琉璃光佛的愿力对一切众生而言都是能够受益的。有些佛菩萨的愿力，并不一定是摄受一切众生；比如有些佛的愿力是要菩萨的境界或守什麽戒律或者要发菩提心……等等，才符合摄受的条件。而药师琉璃光佛的大愿是任何众生都能得到摄受、得益的。也不像修学密法必须拜师、灌顶、口传；且传播密法必须具备上师的资格…等等；任何人都可以依止药师琉璃光佛大愿来修学、宣扬药师琉璃光佛的念佛法门。

只要您能依止药师琉璃光佛大愿，具信切愿、至心专念，就能得到药师琉璃光佛愿力的加持。这对末法众生而言是非常方便、安全的；因为末法时期参学不易，邪师说法如恒河沙，药师琉璃光佛正好就有引摄邪见、邪道者入正见、正道中的愿力。所以药师法门确实是为末法众生所必需的！

一般人迷惑于神通，以为神通广大就是证悟；其实有禅定功夫就可以发起神通，但不一定是圣者，详细可以参考愣严经的五阴十魔讲得很明白。不过有时候这对于末法众生来说分辨太难了，因为他们遇到时，会因业力或情感的障蔽，无法理智的辨别。所以修药师念佛净土法门，相对来说是比较安全的。

药师经晋译本则说得更明白：「使我来世摧伏恶魔及诸外道。显扬清净无上道法。使入正真无诸邪僻」，药师琉璃光佛的威神功德，是能摧伏恶魔外道的。

正因为药师琉璃光佛大愿有破邪显正的力量，所以有些邪魔外道也渐渐的要觊觎这个法门。有些乱改佛号、经文的上师或道场，都要谨慎的去观察再接触。甚至药师法门也可以完全自修，依靠佛愿的加持现生安乐、临终往生佛国；这也是末法众生一条稳当的出路。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)