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…听到佛号以及对佛号生信极为难得。为什么说难得呢？从因上讲，圣号是如何成就的呢？圣号是以法性、缘起、大愿、三摩地、善根的不可思议之力所成就的。诸佛历劫行道，发无量大愿，修集无量善根，最后善根圆满、大愿成就、无量不可思议的三摩地现前，以大愿以三摩地以善根不可思议之力，以诸法的法性缘起力，自然成就如来的名号。所以，如来名号，是诸佛历劫行道圆满无量功德而成就的果实，如来名号中含摄了无量的功德。今天我们可以直接当下受用这个果实，只要我们持佛的名号，就能以佛号召来万德，得到无量的福德，得到无尽的福德，所以如来名号是无量福德无尽的源泉，在世间是利乐的根本… 我们念菩萨名号时，发了菩提心的菩萨以他的愿力也一定会利益我们。现在我们念的是伟大的导师佛陀的名号，他会听不到吗？他会置之不理吗？他会能力不够吗？他会有所保留吗？他会只想自己最好，而只让我们得一个不究竟的果吗？所以，我们念佛，佛决定会把我们引入菩提。』 二、密法之方便 （一）药师佛号的特质 一般显教的经典，比较没有像密法较为重视现世人生问题的对治；并非记载陀罗尼就能判定具有密法色彩，若从其本质而言：药师佛济生的本愿及方法，是具有密法特质的。 药师佛重在成就其名号功德，主要是以名号摄化众生，而并非以净土摄导众生。药师佛的十二愿是立足有情的现世安乐，进而引导众生趣入究竟的解脱，出世而不离世间；这在十方诸佛中是很特殊的愿力！ 吴信如居士言：『药师法是圆融世出世间之法，是圆通显密之法。是释迦、药师、大日，非一非二，本师本尊一具之法。是般若空、般若不空双显之法。是法性、法相双融之法，是曼殊室利、执金刚对扬之法。』此一语道破药师法门之特色。 由闻名号的功德，则能生天或在人间作富贵者，这在其它净土思想是很少见的，所以反映了人间摄化与往生净土并重的倾向。 （二）济世的方便 1.密咒加持：密咒的宣说是最明显、具密法特色之处。虽然玄奘译本的原始版本是没有收录药师咒；但若从晋译本、义净本来看是有此咒的，所以后来玄奘译本药师经的坊间流通版，也添加入密咒的部分。虽然玄奘原始译本没有密咒，但内涵还是具有密法满足现世安乐的特色的。 2.方便行法：具体的消灾解厄的方法，在药师经中讲的很清楚，比如说：供养佛像，然灯造幡…等一些具体的方法。虽然大多是通过念佛来获得加持，但也是有这些事业法的。 3.不共护法：药师法门亦有不共的十二药叉忿怒护法的护持，一般显教经典比较没有很明显的强调此点，所以也是药师法门有密法特色的因素之一。 （三）名号总持义 其实药师佛号本身就是一种咒语的总持，那何以知道药师名号即是总持呢？《总释陀罗尼义赞》曾说过：『如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。令顿悟菩萨与此相应，顿集福德智慧资粮，于大乘修菩萨道二种修行，证无上菩提道……陀罗尼者梵语，唐翻名为：「总持义」。』 而佛号也是如来于于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮所加持。《药师经》玄奘本云：『愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时』，此一句即是说以成佛的功德来度化众生，实现其本愿之意。又云：『有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？』又《药师七佛经》云：『尔时世尊告阿难言：如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界。』 在此我们可将名号具有的特色再分析（此种解析仅是一种为让众生生起信心的方便解释，佛号的功德，并非我等凡夫能述尽）： 1.「药」（bhaisajya）以法药、物药施予治疗众生身心诸病、业障，有消灾延寿（息灾）之功德；可得药师佛第5、6、7、8、10大愿之功德加持。 2.「师」（guru）导化众生，入于正道（怀摄）。可得药师佛第4、9大愿之功德加持。 3.琉璃（vaidurya）：为七宝之一，佛以累世成就之百福庄严琉璃身加持众生。有赐予众生福报，招财纳福（增益）之功德。生起布施心。欢喜心。可得药师佛第1、2、11、12大愿之功德加持。 4.光（praba）：佛的光明照耀十方世界，见此光者可开智慧、作诸事业。生起智慧心、无畏心。有照破一切邪恶闇冥（降伏）之功德。可得药师佛第1、2、3、9大愿之功德加持。故可知药师名号即是具足本愿功德的总持名咒。 故名号总持的归纳如下： 无量广大愿→七佛四十四愿→药师经→十二大愿→药师琉璃光 （可参阅：药师经四译十二大愿广摄东方六佛愿力表http://www.bgvpr.org/ex/6/ex_3.htm） 由此可知，「药师琉璃光佛」之一句名号即是浓缩药师法门精华的陀罗尼，是一味济世救人的阿伽陀药。若能够深入探究，就可以稍微体会「药师琉璃光」的名号实是具足了一切的功德。整个药师如来法门展开就是「无量广大愿」，收摄就是「药师琉璃光」。这也是名号之所以易行功高的原因之一。 由此可知，药师琉璃光佛功德名号是诸佛甚深的境界；但念药师药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利，其义是说只念药师佛号为何就有无量功德，这是来自于药师佛本愿的加持；而本愿的实现就是药师佛于无量劫积集功德所成就，因为愿文说：愿我来世得菩提时，便要成就某愿…云云。如此不是与《总释陀罗尼义赞》说的：『如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。』的加持之意相同了吗？所以名号亦有总持药师佛一切功德之义！又因是「诸佛甚深境界」，故药师佛本愿功德名号是「秘密总持」。 三、净土之依归 （一）总论 若是一个法门只有现世的安乐，没有来生的归宿，那也是不圆满的。药师法门对于信仰药师法门的人，也提供了此期生命结束后的安乐归宿。所以净土法门的特点也在药师法门中可以找得到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |