人们总想得到和占有更多的东西，但是却不明白，不仅你想得到的万事万物这些客体是一种假相，实不可得，就连你这个想得的主体也是一种假相。
你这个所谓的主体能保持不变吗？能永远留住世间吗？显然不能。
你的肉体也是由地、水、火、风四大缘组合而成，也是一种虚名假象。
那么，连你自己的肉体都在不停地变化而不能保持，更不可能得到永不停息变化着的万事万物，因此，万事万物实不可得。
 
三、宇宙真相的启示
前面我们浅谈了宇宙及万事万物的真相，这些真相为我们提示了什么呢？

1、宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。

宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。

宇宙及万事万物是相，而本性是体。体和相是一不是二，相中有体，体既是空，故相也是虚空假相。

体是永恒不变的，不生不灭，不垢不净，不增不减。

体是真空，相是妙有。

万事万物从表相上看，它的变化过程似乎有生灭、垢净和增减，
但由于本体的如如不动，没有生灭，决定了万事万物这个相也没有生灭。

而人们肉眼看见的生灭，只是一个蛹动阶段和某一变化过程，如同水面的层层波浪，
当波浪起伏时，水生了吗？当波浪平息时，水死了吗？
它既没有生，也没有死，因为它本来就是不生不灭的，这就是真空和妙有的关系。

2、如果真正明白了宇宙及万事万物的真相，明白了万事万物的本性是空，实不可得，但它又有无穷的妙用。

这种妙用仅仅是各种不同的作用，而非可得的实体。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)