作为凡夫，我们的六根（眼耳鼻舌身意）常被美貌的异性所驱使，具体表现为：

⑴眼睛渴望看到异性美丽的色相、妖娆的姿态；
⑵耳朵渴望听到异性悦耳的声音、温柔的言辞；
⑶鼻子渴望闻到异性摄魂的香气、钩魄的体味；
⑷口中常常夸赞异性的美貌，并希望与异性交谈，甚至不惜花言巧语，造诸口业；
⑸身体希望能与异性相触，哪怕牵个手，都会觉得很幸福；
⑹意念里对异性的美貌念念不忘，为此茶饭不思，幻想连篇，甚至出现龌蹉的念头，造诸意业。

由于六根被美色奴役驱使，很容易使我们因此：坠入欲网，欲壑难填→欲壑难填，便生烦恼→烦恼无解，便造诸恶业→造诸恶业，便堕恶道→堕入恶道，便受苦无穷。

是故，宣化上人开示说“六根”即为“六贼”。这些贼偷去的是我们的福德与智慧，让我们堕为福薄之辈、愚痴之流，恒受无明之苦。

是故，佛经有言：“若有持心、持身不造淫欲，持眼不视淫色，持耳不听淫声，持鼻不嗅淫香，持舌不触淫舌，如此名为具足智慧，行八正路。不淫净身心，喻如莲花不著尘垢，成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道、辟支佛道、无上大道，皆从不淫清净故得。”（节录自《佛说受十善戒经》）

那么,面对六根的“背叛”，我们该如何对治？

《四十二章经》里讲到一个人，由于犯淫不止，所以想自断命根，佛陀知道了，开示之：“若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？”（注：功曹是官名，这里意指领导、主宰）

可见，要降伏“六根”，重在治心，心若不淫，六根自歇。而要治心，需用智慧。只要运用智慧，体察出美色的不美、不可得、不可爱、不永久、不真实之处，放逸的“心”便会消停，好色的“六根”便会“老实”。

那么，如何观察？佛经里有段开示，是佛陀帮助摩登伽女破除对阿难美貌的贪著。经曰：

   佛言：“汝爱阿难何等？”
　　女言：“我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难行步。”
　　佛言：“眼中但有泪，鼻中但有洟（tì），口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其有夫妇者，便有恶露，恶露中便有子；已有子则有死亡，已有死亡便哭泣。于此身有何所益？”（节录自《摩邓女经》）

可知，异性的美貌源自她（他）的色身，所以，我们就细察色身的实相：

第一部分：外观

⑴眼睛：晨起若不洗漱，眼睛便会挂着屎垢，无法动人；

⑵耳朵：耳内会生垢，有的干燥，有的则较为潮湿，或伴有异味，令人厌患；

⑶鼻子：若感风寒，会生鼻涕；常抠鼻子，会生炎症，积集诸多鼻屎；无论鼻涕或鼻屎，皆不可爱；

⑷口内：说话太快，会唾沫横飞；感冒咳嗽，会生浓痰，令人厌恶；早起不刷牙，或火气太旺，会生口臭；

⑸牙齿：不过是坚硬的骨头，人死后，肉体腐烂，牙齿与其他人骨组成一具骷髅。

⑹毛发：几天不洗头，就会有头油溢出；天气一干燥，便会出现头皮屑；如佛经所言，人的毛发与动物的毛发相比，没有根本区别，甚至还不如一些动物的毛发有价值；

⑺肌肤：几天不洗澡，便会附着尘垢；天气一热，或剧烈运动，便会流汗，产生汗臭，令人不欲亲近； (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)