第二层幻:我们认为存在着的眼睛、脑皮层、神经电流因为也是依靠我们自己的“眼耳鼻舌身”才能感知到它们存在的,所以“所觉与能觉”都是“幻”。实际上,无论如何我们都在幻中说“幻”,这当然也包括此刻写这段文字的我及看这段文字的你!
第三、如果代理机器人的本心可以有一个位置——在地球上,我们感知世界的心理神经机制与代理机器人的情况一模一样,那么我们的本心也应当有一个空间位置,而这个位置在哪里? 答案是:对于本心发出的幻我们可以明确感知到其存在着空间与时间,但是人们试图通过空间与时间概念去度量、寻找“本心”的位置是非常愚蠢的,原因却是非常简单:因为时间与空间是本心创造出的“幻”。进一步说,问本心位置的问法类似于“一个电视剧中的人物在电视中问播放自己的电视在空间中的哪个位置”一样的愚蠢。 更清楚地说,时间与空间的感知本身也是幻,所以问“本心在哪里”的问题如同问快乐有几斤重一样,问题本身就是错误的,所以答案也是不可能存在的。所以我们的本心是没有空间位置的,那么我们不问觉性(本心)的时间空间位置,我们问觉性长什么样? 3、觉性的样子是波粒二象性的 如果一个代理机器人通过实验发现他看到的石头、树、燕子、花朵、山川、河流的存在都是实际存在的,而且他也检验了制造自己所用的“钢铁、木材、塑料、电路板、晶体”也都是实际存在的,那么虽然他通过两层幻的逻辑推断“判断”一切都是幻,但是他会重新理智地去思考,进而会“强制性地”否定自己以前自己认为外在世界是“幻”的“判断”。 但是,如果这个代理机器人通过实验检验他看到的石头、钢铁、树、花朵、以及自己看着这一切的眼睛、感知这一切的脑皮层等等一切物质时,发现一切物质的存在都处于“非有非无”的状态,那么情况正好相反,他就会十分确定一切的所谓“实在”都是“觉中之幻”——即一切都是虚幻不实的。 反观我们自己,当我们用实验去检验我们认为存在着的物质时,突然震惊发现,眼前的猫、树、花朵、燕子、对面爱人的眼睛、蹦来跳去的孩子、太阳、月亮、星系,以及你用来观察这一切的眼睛,用来触摸这一切的手、用来传导这一切信息的神经细胞、神经电流、都是由原子组成的,原子又是由质子、电子、光子组成的,而质子、电子和光子是波粒二象性的,所以检验的结果是这个世界是波粒二象性的。波粒二象性说明了什么呢? 波的属性是无处不在:无处不在=哪里都不存在=虚无=因为对时间的计量是对物质在空间中位置变化的测量,所以没有相对运动,也就不存在时间与空间。 粒子的属性是有固定的位置:固定的位置=存在于一个点上=存在=因为有位置就有了物质的相对运动,也就等于创造出了时间与空间。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |