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我想如果我成佛了，就能度我的父母，那时有无量的智慧，无量的善巧方便，那时他们就全明白了，就知道信佛不是迷信，是真正离苦得乐，超脱轮回。 我忏悔自己对佛法的怀疑，不坚定。没有真正做到清净心布施。没有真正的信佛！我很内疚，愧为「佛弟子」，因为我曾经不听佛说的，不真正的去落实，这不是在谤佛吗？ 深入经教 知错近乎智 《太上感应篇》上说：「大则夺纪，小则夺算。」意思是说我们犯下的恶业，大者会减去我们十二年的寿命，小的也要减损一百天的寿命。我真的是越深入经教越害怕，里面说的基本我全犯了，真的不知道被夺了多少年寿命，折损了多少福报了！我现在要赶紧断一切恶，修一切善。现在起心动念，我都小心谨慎。时时回光返照自己，看是不是又起了邪恶的念头，一个念头起来，赶紧察觉，赶紧忏悔改正。 《太上感应篇》说：「祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。」这句话是真实不虚的！我用自己的亲身经历也证实了因果报应，丝毫不爽。我现在在力行断恶修善，见到有布施的机会就欢喜随缘，不看报纸、不看邪淫的东西，保护自己的正知正念，天天学习圣贤教育。处处「行有不得，反求诸己。」 当我们的观念一转变，心态转了，外界都转了。我现在每天是活在感恩的世界里，感觉到特别是和家里人沟通，顺畅很多，觉得他们句句都是为我好。每个人都是我的善知识。我心里很喜悦，是成长的喜悦，重新做人的喜悦！ 感恩圣贤教育，感恩老师，感恩各位同学，让我知道了什么才是一个真正的人，我要把自己的力量和知识贡献给社会，我要亲自力行圣贤教育，为周围的人做出榜样，这才是对父母的回报，才是对社会的回报。如果我们每个人都能把《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》学好，落实真干，那社会真的会一片祥和，每个人都生活在感恩的世界里。 【附录】忏悔后的转变 几次忏悔后，我最大的改变是，对父母再也没有怨恨的心了，而是充满感恩。我现在才知道父母生我、养我，这个恩是我多少劫都报不完的。我们遇到的一切人、事、物都是无不是机缘成熟时的果报，都是自作自受，不能怪别人，怪人是罪上加罪。当自己转变心态后，外面的境缘也会跟着转变。 我现在和家里人相处非常融洽，我和母亲之间再也没有隔阂了，而且很奇怪，母亲在说我的时候，我觉得都是爱语，都是为我好，虽然我现在还是不能让她满意，但我能感觉到她是爱我的，而我也爱母亲。我们不再用刺激对方的言语来交谈，而是体谅和关心对方，是互相尊重，而不是控制、占有。我想母亲一定是感觉到了我的改变，而她也变了。 现在我们每月欢欢喜喜按时供养家里生活费，我先生很聪明，他让我把生活费交给婆婆，我每次都是吃饭后，走到婆婆身边、蹲下身，恭恭敬敬双手把红包送到婆婆手里，说是这个月给家里的开支。 婆婆刚开始不好意思拿，但她看到我们是真心供养家里，她才收下。后来我才知道，婆婆在外面有机会就会夸她的媳妇，说很孝顺她，经常给她家用、买东西给她，很贴心。我们听到后也感到很欣慰，让老人安心是做儿女应该做的。 参加过多次的忏悔班后，我渐渐能做到日日反省，日日改过。最近一段时间，我们每天早读一遍《弟子规》，做分享。我越了解圣贤教育才越知道自己的毛病习气一大堆，而以前眼睛都是在看别人，不看自己。傲慢是修行最大的障碍。现在看到任何境界都是以感恩的心去对待，用《弟子规》的经句落实到日常生活、工作、学习中。 「见人善，即思齐， 纵去远，以渐跻； 见人恶，即内省， 有则改，无加警。」如果我们每天能发现并改自己的一个错，那今天就没白活。 末学 雅玉顶礼 二零一零年 【编后语一】 《孝经》〈圣治章第九〉云：「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。」如无孝道，如树无根，不孝乃大乱之道。 《宋尚宫女论语》〈事舅章姑第六〉云：「阿翁阿姑，夫家之主，既入他门，合称新妇。供承看养，如同父母」世间妇人对丈夫之父母，不能如己之父母、皆由分别心之作祟。夫妇同体、爱屋及乌，代丈夫敬奉公婆，合乎妇道、弃之则背道。 【编后语二】 古诗说：「谗言慎莫听，听之祸殃结；君听臣当诛，父听子当决。夫妻听之离，兄弟听之别；朋友听之疏，骨肉听之绝。堂堂七尺躯，莫听三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。」学习中国传统文化之人，必须对圣教有绝对的信心，对老师的指引绝无丝毫怀疑，才能究竟彼岸。若是半途而废，或是听信小人之言，因果就要自己承担了。 莲池大师曰：「劫盗虽惡，意在得财，苟欢喜而与之，未必戕人之命；而殺生则剖腹剜心，肝脑鼎镬矣……而经言有生之属，或多夙世父母，殺生者自少至老，所殺无算，则害及多生父母矣！」可怜物命，世人为贪口腹之欲，任意残杀，而不知竟是过去生中大恩大德之人。六道轮回，互相吞噬，酬偿宿债，惨绝人寰。劝君宜速离六道，免受剧痛之苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |