当时的感觉非常兴奋，佛法，这才是我要找寻的，冥冥中一直想要找寻的东西。于是，我如饥似渴地阅读，每读一遍都要不由自主地感叹道：“白活了三十年！以前是多么得孤陋寡闻啊，若是把学习世间法的时间都用在学习佛法上，那该多好啊。”

29、朱雪芳，哲学博士说：

佛告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。

30、陈延进博士说：

西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有不同，约列如左：

1、西哲所论的唯心，只限於人世间而已，佛说的唯心，则可通於六凡四圣。

2、西哲所说的，大都顺著人欲的发展，就是佛所反对的劣欲，顺欲发展，很易流入杀、盗、淫、妄…… 等颠倒烦恼的苦海。

3、西哲所说的，顺欲发展，便不能从浊世，做到人心净化，达致世界澈底和平的可能！

4、西哲的唯心论所说的，没有脱离五浊恶世的办法，也没有修行的方针。想依西哲的唯心看法，来脱俗入圣，永断烦恼，究竟离苦，是不可能的！由此可见佛法是可贵的！

5、西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位万能万知的神，笛下见 R.Descartes 说，这神能创造天地万物。而他既是万能，乃是不必父母生的，是自己作为原因的 Self Cause，换一句话说，就是自己创造自己。这种解释，是很独断的，哪能令人置信？从论理学来说，是不通的！因为有果必定有因，绝没有无因之果的！佛解释世界现象，是共业所成，非任何人所造，自是一种合乎真实的言论。故西哲的唯心论，到底难免陷入独断论的毛病，独断论就是不合论理学的，也就是失去正理。

31、北京大学地质系某博士感叹说： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)