题记：2月13日，母亲丧事办完，沐心和法旺师兄鼓励弟子写一篇文章供养师兄们。想写的很多，却不知从何下手。今天早上，我在佛像和母亲的遗像前，郑重求加持，以此文供养众生，愿更多的人关注临终关怀，愿天下的子女不再有遗憾，愿天下的父母都能如愿往生。

2014年2月11日（阴历正月十二）凌晨1点25分，辛劳一生的母亲走完她的一生，安然去世，享年60岁。身患重病的母亲在最后的日子里辗转反侧坐卧不安，去世的时候却是很安详的有如睡着的样子，在我助念的过程中，很多次都感觉好像听到了母亲睡觉的呼吸声。

一、命终

我的家乡山东临沂东部的一个小镇，大部分人对佛法都没有了解，很多人以为信佛是迷信甚至违法的事情。母亲对地藏七和佛法的了解源于我断断续续地跟她的叙说。2011年冬天，母亲和父亲到我家，我教了他们拜忏，拜完一个他们感觉很舒服，从那时开始母亲就开始拜忏，断断续续地坚持。2013年的春节，我把基础七的光盘带回家，母亲自己在家看了很多遍。看完她说，讲得很有道理。2013年的功课坚持较好，基本保持在每天早晚各拜半个小时。因为她有三高，所以饮食很注意，基本素食。

13年10月初，母亲突然身体疼痛，检查出来的时候已经错过最佳治疗的时间，采取了中草药保守治疗。没有告诉病情的真实情况，母亲只知道有肿瘤，良恶性判断不出，告诉她半年后再复查。母亲非常精进，发愿吃全素，每天6柔忏，20000佛号，10000圣号。11月21号到27号，母亲腰部疼痛开始加剧，在这种情况下她坚持跟父亲一起打完了一个基础七，坚定了拜佛念佛的信心。打七期间坚持得很好，对地藏七道场赞誉有加，一直说如果身体好了回来做义工。她也知道只能依靠佛菩萨，一心念佛。我们跟她讲就求阿弥陀佛来接引，若寿命已到会减轻痛苦，若寿命未到，病会好起来。母亲就这样坚持着。后来身体状况越来越差，减到3忏，开始听经，每天围绕她的就是佛号、圣号、《礼佛大忏悔文》。最后一个月因为疼痛难忍只能吃止痛药，受药物影响，基本处于半昏迷状态，能念佛的时间越来越少，只要清醒的时候就在听佛号，听《地藏经》、《礼佛大忏悔文》。母亲去世前第三天，我问母亲你心里在想什么，母亲说，阿弥陀佛。母亲去世前一天晚上我原计划在母亲的房间睡，大弟说太累了，他和小弟交替，让我白天再陪。就这样母亲的最后一刻我不在身边，更无从谈起提醒母亲念佛，成了我终生的遗憾。

前一天，母亲还慈祥地摸着我的脸，后一天却已阴阳两相隔离。在之前看了很多，也咨询了师兄们很多临终前的征兆，但是做了那么多的准备之后，最后还是措手不及。母亲查出病之后一直在上海休养。2014年春节过后，大年初二感觉母亲状况越来越差，家人商量还是回老家。2月4号下午回到老家，在老家呆了整整7天，母亲去世。母亲在老家的时候由于亲友邻居的不断探视，几乎没有听佛号的时间。而我也没有意识到母亲回家之后突然精力充沛也是去世前的征兆。刚到家，很多事情要做，陪母亲的时间特别少。弟弟不信佛，甚至觉得母亲需要休息，佛号会吵到她，所以最后一周母亲尽管清醒的时间比之前多，但是没有再听经听《礼佛大忏悔文》，大部分时候就看看佛教电影（在此特别感恩成长师兄提供的《不肯去观音》下部，我只有上部，母亲看得意犹未尽，因为成长师兄的帮助，母亲去世前得以圆满看完这部电影），还有少量的生命关怀七的课件。因此，在母亲去世前一周最需要佛号最需要助念的时候，我大部分时间却不在母亲身边，最终铸成了我终生的遗憾。也让我意识到，无常随时会来到，功夫不够，临终那一刻若想念佛，必须靠自己平时的修持，助念只是个助缘，必须靠自己。

二、灵堂

母亲回到老家，刚开始睡在东厢房的炕上。我们老家都是四合院的样子。老家习俗一般在正屋去世。母亲一直嫌炕上太热，借着这个缘由让她睡到了东屋。房间刚装修过，没有家具。安了母亲的床之后，我在床边墙上贴上佛像，遗憾家里没找到西方三圣像，就挂了地藏王菩萨像。用家里闲置的桌子布置了一个佛桌，供水上香，有一张小幅的阿弥陀佛像摆在桌上。

24小时助念完了之后，稍微重新布置了一下。网上查询了一下灵堂的布置。先定好佛像位置，北面的墙上贴佛像。家里只有大幅的地藏王菩萨像、八十八佛像和一个小幅的阿弥陀佛像。遗憾临沂道场天进师兄快递的西方三圣像没有收到。这样北面的墙上正中是阿弥陀佛像，西面地藏王菩萨，东面八十八佛。母亲的遗像不能跟佛像齐平需要高低不同的桌子。家里没有高低不同的桌子。所有的东西都是就地取材。找了两张一样高的桌子前后并排，后面靠墙的一张上面又摆了个框子，铺上黄布。黄布不知道是什么礼品盒里面的布 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)