地藏七:《解放孩子的潜能》005(2)

洛森这位作者他说为什么要写这本书呢?他回顾了一下斯坦福的教育方式。那么这种教育方式,其实呢,就是一方面注重孩子身体、物质这方面的成长需求,同时也充分地考虑到了孩子们精神方面的需求、影响,说穿了呀,它
洛森这位作者他说为什么要写这本书呢?他回顾了一下斯坦福的教育方式。那么这种教育方式,其实呢,就是一方面注重孩子身体、物质这方面的成长需求,同时也充分地考虑到了孩子们精神方面的需求、影响,说穿了呀,它就是不是一种单一的、片面的教育,而是根据人,他本身全方位的需要而进行的一种全新的教育模式而已啊。所以呢,既然要考虑到了精神,那么呢,就必须提供道德方面的教育。因为精神需要的是什么呢?说实在话,精神需要就是道德。而道德的要求,就要求我们每一个人都不能自私,都必须为别人着想,都以别人,他们的满足为我们生存的需要。这样的话,这种教育模式就提供给现代孩子们最健康、最有价值、最能够符合我们现代社会需要的一种教育模式了,这个模式是符合现代化分工合作的需求的。只有考虑别人,只有把别人放在首位,把全体都考虑齐全,我们自己自然啊,就能够找到自己的位置;自然啊,就能够找到我们自己应该扮演的角色;自然啊,就能够使自己的对接口,它的尺寸符合大家,符合别人。如果我们现代社会不注重精神教育,不注重道德教育,我们每个人啊,自我的东西太多,自私的东西太多,我们自己啊,形成的个性、形成的自我和现代社会没法接口,我们就会痛苦啊!因为我们不能够融入这个社会,我们在融入过程中间很坎坷,很不容易,需要其它很多的帮助。所以呢,我们现代社会有一个什么问题呢,就是大家普遍的焦虑、压力大。为什么呢?就是我们现在的教育模式呢,是有缺陷的,有不足的。如果我们现代的教育模式注重精神、注重道德,让每个孩子天然的成为一种遵守道德,能够约束自己,能够适应社会,能够帮助别人为前提,那么自己啊,自自然然啊就能够学到、掌握现在社会我们应该学习的知识、技能。我们自自然然就扮演好我们这个零件的角色,这样我们在这个社会就能生存。

最近我们国家在普遍学习雷锋。雷锋有一个名言,就是要做一颗永不褪色的螺丝钉。这句话讲得很好,讲得很好。我们再重新学习雷锋的精神,雷锋讲的这些东西都符合我们现代教育的模式的,所以雷锋在这个社会里边他能够生存得很好啊,做得很优秀啊,在平凡的岗位上做出不平凡的事情。为什么呢?就是因为啊,他不仅仅有知识、技能,同时呢,他有一颗闪光的心灵,他的精神道德是十分崇高的,所以呢,他在这种完整的这种知识精神,这种教学里边,在自己平凡的岗位做出了很大的成就,影响了无数人。我们现在这个社会缺乏的是什么呢?就是缺乏这个精神教育,缺乏道德的高度,所以我们做事情往往把自我提得很高,让别人适合我们,不适合呢,我们就指桑骂槐,就不满,不满到极点很可能呢,就去杀人、放火。所以我们要转变这种教育模式,其实呢,是转变一种新的生产模式下的一种教育理念,只有用这种教育模式才能适合我们现代化这种生产关系。就像一个机器上面的流水线,每一个零部件它都有自己的规格、尺寸,每一个零部件之间通过螺丝或者通过其他方式连接的时候呢,它接口都是有规定的,互相之间是适合的,能够连接在一起,所有这个整体,每一个部件之间它都必须有固定的规格,否则组装不起来呀!我们现在这个社会已经变成一个整体了,我们是整个世界呢,我们人已经称为叫“地球村”了,所有的环节已经结合得越来越密切了,不是说其他人可有可无了,而是地球上所有的国家,所有的生产单位,甚至每个人之间的相关性越来越大了。所以说,没有新式的教育,没有新型的教育,我们人类是不能适应现代化社会的需要的,每个人啊,只能是一种越活越痛苦了。所以,我们为了适应现代化的社会,我们必须提供一个现代化的教育,使人适应这个社会,然后呢,在这个社会里边发挥自己的作用,互帮互助,形成一个集体,所有人呢,都能够得到安全,所有人都可以得到一种完善,我想这是这种新型教育它必须要求产生的原因。

那么这里边,这个作者还提倡一点,这种教育呢,是非宗教哲学的,是抛弃了我们人类这些差别化的东西。它运用的呢,都是人类共性的东西。那打个比方说,我们每个人都要呼吸空气,即使说打仗,世界大战爆发的时候,敌对双方的人都得呼吸空气呀,他不会和空气打仗。所有人啊都得晒太阳,他们不会和太阳打仗。所以华德福这个教育,这种新型教育理念,他出去的都是什么呢?都是人类最基础、最本质的这些东西,任何人,不同宗教,他都得需要。就像我们吃饭,什么人你都得吃饭,即使老鼠也得吃饭,不吃饭活不了。所以呢,华德福运用的就是这些东西,就是这些东西。这些东西是人类最本质的东西,在这个上面进行普遍的教育是最有意义的,最有价值的。那么我们学习佛法了,我们看一看和华德福这个教育它都是有相关性的。我们知道佛法,佛说众生平等,为什么呢?因为众生啊,他都有清净如来德相呀,他都有!所以呢,每个人都能成佛!都能修行!只不过每个人因为自己造作的无明,所以呢,产生了无数的问题而已呀!是这样的,是这样的。所以佛法的教育、佛法的修行,都是把我们外在这些差别化逐渐地修行去掉,回到那个最根本、最本质的,大家每个人都具有、都相同的那一点。

那么,作者在这里又提出一个,最后总结了一个观点,说:“我们越是理解自己,越能够成为自己,也越容易帮助孩子成为一个快乐、圆满的人,同时我们也成为快乐、圆满的父母。”你看,我们现在同时在学习《印光大师家庭教育嘉言录》,印光大师提倡的教育原理和这句话是一致的,一样的。所以我们啊,很简单,就是让自己呀,不断地成长起来。每个人这一辈子都是做什么工作呢?就是成长!过去有句话叫“活到老,学到老”,我们不能啊,固步自封,不能啊,活在狭隘的世界里边,我们不仅仅要从世间法上不断地学习提高,满足自己,而且呢,我们现在学佛修行了,就像华德福说的,他们也有精神方面、道德方面的要求,那么从佛法角度是可以提供这方面的内容的。所以我们提倡大家,提倡家长、父母要天天坚持功课,坚持学习,坚持行善实践!自己素质越高,自己修行越好,自己做得越正确,才能帮助孩子呀!就像这里边说的“你越能够成为自己,就越容易帮助孩子”。因为每个人啊,他其实有很多的相同点,你了解了自己就容易了解孩子,相关性是很大的,而且自己做得越好,孩子受影响、受教育,那么呢,他们也容易观察,从父母那里,天然啊就学到了怎么做人,怎么成长了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------