【学文解读】

我们人是最灵活的，因为我们人有思维、有大脑、有精神，人可以从万物学习。我们知道《道德经》里边有两句话对我们有很大的启发，叫：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人啊，具有一切的可能，具有全部的潜力。因为佛祖说过，我们人具有宇宙本源的全部，这个叫我们人“本具如来智慧德相。”也就是说，每一个人实际上就包含了我们这个世界、这个宇宙的一切的一切。所以人能够做出一切，但是对于我们现在的人来说，因为分别执着，我们已经不能够用出本性的智慧德能了，只能在自然中摸索、学习，从自然里边找到我们本性应该具备的这些德能。

我们从历史上看，我们即使在世间法中也有很多优秀的人物，经常我们说像姜子牙、诸葛亮等等那些极具智慧的人，做出的事情呢，远远超乎我们平常人可以理解的范围。为什么呢？因为他们比我们常人要具备更大、更多、更深的理解力，掌握我们这个世界，我们一般人还没掌握的很多的内涵。所以呢，他们掌握了强大的内在，就可以把握事物的规律，可以找出解决问题的办法，比我们常人能够看得更远、看得更深，能够解决问题，带领我们走向正确的未来。所以我们从历史学习规律，学习经验，我们从自然中学习规律，学习种种的韵律，我们从别人那里，学习掌握问题、解决问题的很多本领，最终都是用于提高我们人的素质。让我们每一个人通过学习，通过提高自己的技能，通过提高自己的智慧，通过从历史和自己的种种经验教训里边提升我们的素养，使我们争取站在历史巨人的肩膀上，站在同类人经验的肩膀上，站在佛法的肩膀上，通过不断地实践，养成我们自己看待事物的能力，解决问题的办法，培养我们自己的品德。最终在任何事物中间，遇到任何事情我们都能够找到办法，找出出路，所有的问题我们都能够得到解决，而且是圆满地解决。

我们人是万物之灵。我们通过自己的学习、修行、实践提升自己，最终不断地回归本源、本性，我们是可以拥有宇宙，可以与道相合，我们可以把握本能的力量，找到宇宙终极的真理。我们现在学佛修行实际就是在做这些事情，首先要像这些学生一样、像孩子一样，先管好自己，让自己成长。有了能力以后，我们就尝试着去学习，去摸索，去探寻规律，将来我们真正具备了能力，我们就可以像菩萨一样广泛地救度众生，最终圆满佛道。我们现在人因为自己的无明，因为自己的执着，因为自己的偏见，我们做事情要不就偏向于固执己见，要不处理问题就是随心所欲，做事没边儿，很难把自己规范在既符合规律又能够遵循实际情况，把问题圆满地解决。这个需要长期地学习、修行、实践，长期地摸索，遇到问题主动地去思考，想出办法来。

我们地藏七目前的发展呢，实际上还有很多链条没有补足，还有很多事情还需要依靠大家发挥主动性，发挥创造力，找出合适、恰当的办法，能够解决我们修行中大家遇到的问题。大家在修行过程中间，在学习过程中间慢慢实践，遇到问题不要躲，不要回避，而是应该多动脑筋想一想：这个问题是不是具备普遍性，是不是使大家有可能在某些阶段都要遇到的？我们自己要琢磨琢磨，怎么样子能把这事用恰当的形式给它予以解决，能够普及更多的人。我们修行中间也需要灵活性。灵活性是建立在自己修好、学好，把基础打牢靠这个坚实的后盾之下，我们才能把灵活性表现好、处理好。没有坚实的前提，我们这个灵活性恐怕表现不好的。

我们接着下面学习。

【原文】

现在的父母

做父母一直不容易。长久以来它是社会中最重要，但也常被低估的工作之一。任何人如果曾经深入研究过父母的角色，都会认识到它的重要性，他不仅关系到个人的生活，也关系到整个民族的健康和富强。此外，尽管传统上养育孩子是妇女的事，但其实父亲与母亲的角色一样重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)