所以说，任何问题都有它的两面。现代社会这种现代化是我们现代人渴望的，是希望摆脱过去农耕时代的落后。同样现代化带给我们便利的同时，也给我们带来了种种的痛苦。那么是不是说，我们大家在这种现代化中间就天然地要承受这些痛苦，不能摆脱呢？我想不是，我想不是的。我们现在很多仁人志士都在探索一条路，都希望能够在现代社会中间找到一条人类自身和谐，循环运转，人际关系，人和社会，人和自然，一条自我循环，自我和谐，自我完善的这么一条路，形成一种新型的社会形态。我们既活得安心、安逸、舒适，我们又能从现代社会生活中间获得便利，使我们的物质得到满足，使我们的精神获得快乐、愉悦。我想这是我们人类走到今天，面临这么复杂局面的情况下，大家都期盼的一种社会形态。

我们地藏七继承佛、菩萨、祖师他们对我们现代社会的理解，另一方面体验我们现代社会人在现代社会中生活工作中间遇到的种种的困扰、痛苦、不安。我们尝试着用佛法，尝试着从佛法中间找出一条规律，能够解释、说明我们现代社会遇到的问题，能够给大家一个原则，一个方法，让大家在现代社会中间呢，面对纷繁复杂的状况能够分析清楚、理顺，找到自己的位置。经过我们初步的实践，我们初具规模。

我们通过打七的方式，用六部曲这个方法，将佛法的因果这个原理普遍地和社会中间我们人遇到的种种问题结合起来，形成方便、有效的办法让大家来学习，来理解，来改变自己。大家在我们这个修学系统中间能够明白佛理，能够找出自己的问题，能够看到自己的不足，自我约束、自我规范，让自己在学佛过程中间，在生活过程中间把握好自己，走上一条和谐、安宁的道路。慢慢地我们这些学佛人在社会中间可以做好的表率，因为这些学佛人呢，贪嗔痴少了，五欲六尘少了，对物质的追求少了,懂得知足常乐了，懂得吃亏是福了，能够忍耐了，少了一些争执，多了一些宽容。这样，我们每一个人通过学佛，通过把因果这个道理建立在我们思想里边，指导我们的一切，我们这个人啊，慢慢就可以使自己循环了。因为我们懂得因果，能够遵循五戒十善，我们就不造恶，我们就不浪费，将来的后果就不会出现恶果，不会出现像现在社会到处是浪费，资源枯竭。我们行善，我们懂得满足，我们每个人对社会的索求、索取就会减少，大大地减少。我们追求的是心灵——心灵的快乐，我们获得的是安宁。我们人类自身就可以循环了——良性循环了。

每一个人如果能够达到良性循环，我们这个家庭通过因果、五戒十善，同样也可以形成一个良性的循环。家庭里边成员每个人都可以按照自己的喜好，按照自己的意愿去承担责任，履行义务，家庭自然就会和谐了。因为父母懂得知足，不去无限制地索取，那么影响自己的孩子也可以懂得这个原理，不给孩子以压力。让孩子在培养自己兴趣当中，在轻松的氛围之下快快乐乐地学习，快快乐乐地成长，那么孩子他也能够实现自己良性的循环。

我们知道每一个家庭就是社会的细胞，如果我们这个社会每个家庭都能够良性循环了，每一个细胞都是健康的，那么我们整个社会机体就是良性的。我们试想，如果我们每一个人都少买点汽车，少开些汽车，没有事少出去跑一点，我们对汽油的需求自然就减少了，大气的污染自然就减少了，油价那显然就能够降低呀。如果我们通过学佛，知道杀生的危害，我们少吃肉了，不吃肉了，我们社会很多人有可能就减少了疾病，减少了看病。我们整个因为医疗，为了治愈身体，治愈疾病而形成的庞大的医疗系统，后面延续的制药系统、医学院等等都可以减少下来，规模减少下来。我们很多人啊，都可以有时间干一点自己喜欢干的事。同样我们每个人对这个社会索取的少了。买一套房子够住了，我们何必买那么多呢？现在空置房据说有一万多套，都在闲置，都在浪费。我们每个人需求少了，我们整个社会生产就可以减少，大家可以有更多时间休息、学习，可以干更多有意义的事情，何必被这些物质方面的生产维护而羁绊住自己的心灵，让我们陷于物质中间不能自拔呀！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)