我们所贪的,只是我们自己的概念而已

戒邪淫,楞严经

《楞严经》:如重睡人,眠熟床枕。其家有人,于彼睡时,捣练舂米,其人梦中,闻舂捣声,别作他物:或为击鼓,或为撞钟,即于梦时,自怪其钟为木石响。

例如一个睡得很熟的人,睡熟在床枕上。家中有人,在熟睡时,或捣练,或春米。这人在梦中,听见舂捣的声音,认为是其他的声音,或以为是在击鼓,或以为是在撞钟,当时在梦中自己觉得奇怪,为什么这个钟成为木石的声音?

别作他物:就是意识会转换外面的境界进来,把它变成了自己想像的东西。

这个别做他物,非常关键。其实那些引起我们贪嗔痴的外境,本身不具有贪嗔痴,而是我们别做他物,把我们自己的概念加上去,然后再对这个经过概念转换的外境进行贪嗔痴的。比如一根绳子,因为你没看清,误认为是一条蛇,于是自己被吓得半死,心脏病发作;还比如,金子,不过是一块矿物,但后来有人告诉你:这种在石头里的矿物最值钱,把它打造成首饰,戴在身上,是高贵的。这个人这么说,那个人也这么说,然后你就想当然地认为,真的是这样,戴在头上,真的很高贵。绳子本来不会引起恐惧,石头也不会引起贪著,但是我们别做他物,于是恐惧贪著等颠倒梦想就都产生了。

舌头,本来是吃东西咀嚼用的,但后来却有了性的意趣,也是人为后天加上去的。哺乳类动物都有乳房,本来是哺乳后代的一种器官而已,但在人类这里,也被性化了,具有强烈的性取向。而在一只公狗那里,不会觉得母狗的乳房具有性的意味,母猪亦如此。其实人类一开始也不是,比如原始部落,女人都是袒胸露乳,根本不会引起男性的兴趣。那么是怎么演变到今天的呢?

因为人类渐渐发展,渐渐比低等动物多了一些概念,比如把肉烧熟,有了“好吃”的概念;把贝壳串起来戴在头上,有了“好看”的概念;住在搭建的茅棚里,有了比山洞更舒服的概念;集体打猎,有了收获更多的概念……文明、社会的种种基本思维种子开始在大脑中形成。既然也属于动物,那么人类最开始一定也是赤身裸体,这时候,男人看见女人,是不会有任何的邪思邪念。但后来,慢慢不一样了。先是到了冬天,要遮寒,于是就用树叶串起披在身上;后来,发现把兽皮用线连起来披在身上,更能抵御严寒风雪;又发现,不同的兽皮,抵御严寒的效果也不同;又发现,兽皮不同的缝制,穿在身上的舒适程度以及保暖程度都大不一样。这时,身上的兽皮比起最早的树叶来,已不仅仅是保暖了,还有了装饰的作用。既然是装饰,那么冬天过了,到了夏天,脱下兽皮,身上就要继续寻找装饰。布,开始出现。

不是为了基本的保暖,还为了装饰,衣服的概念产生。伴随而来的,就是不穿衣服,就不好看。

继之而来的,就是不穿衣服,是难为情的,是不好意思的。

情欲的萌芽开始出现。

情欲和性,有一个根本的差别:情欲是分别我执,性是俱生我执。简单说,就是情欲是因有了后天分别才出现的,而性是先天的。所以,只有人类才有情欲,低等动物只有性——这是高等动物和低等动物的标志区别。

于是,也就明白了,为什么动物只有在发情期内才交配,而人类,没有这个局限。因为,既然纯粹的性,是先天自然的,那就一定符合自然的规则。自然有春夏秋冬,有白昼黑夜,那么性,也存在发情期和非发情期。而,人类的情是产生在思维逻辑的基础上,是后天的,非自然的,是人为的,于是它不受自然控制,完全是自我的驱动。

自从人懂得了装饰,后天就胜过了先天。

自从人懂得用衣服美化自己,情欲就开始与日俱增。

这是文明的代价。是进步,也是堕落的开始!老子说:智慧出,有大伪。哈哈,正是如此。

在天主教里,这个结论以一个形象的故事来讲述。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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