业不牵你，你也会朝这条路走

如果你不学佛法，不修行，业是很难摆脱的。没有锁链没有绳子，它不牵你走，你也会朝这条路走。所以业障的来龙去脉，要讲清楚。你讲不清楚，人们会问，我今世没有做过坏事，你怎么知道我是业障？“前世业障啊。”那你有没有他心通？“没有。”你有没有宿命通？“没有。”没有宿命通、他心通，你怎么知道我前世的事情？他回答不出来。一代又一代，不断地制造愚的佛弟子。

用佛的话去衡量修行人

释迦佛讲法，来龙去脉都讲清楚，什么原因要堕三恶道，三恶道的众生过去是什么恶业。既贪又小气的人，不肯供养布施，贪得无厌，你的就是我的，我的不是你的，这种人死了以后要下饿鬼道。一个人不懂佛法，愚痴得很，没有佛法的智慧，下畜生道。瞋恨心，火气特别大，喜欢斗争、伤害、吵架、冒火，这种人死了下地狱道。佛非但讲清楚，而且还讲出道理来。你可以用佛的话去衡量修行人。

对业障一不怕二明白，三消除

对于业障，第一不要害怕，第二要弄弄清楚，第三，努力去消除它。这样才是积极的态度、明智的态度。

佛法的觉悟水平看苦乐

释迦佛说过，人生半苦半乐，做人有快乐也有痛苦，半苦半乐，一般人听了听得进去。如果你是修行人，释迦佛就说另外一句：苦多乐少。如果你修行修得好，觉悟高了，对人世间看穿了，释迦佛又说：人生全是苦。这是释迦佛对机说法，这三句话都不同，每句都不错。

佛法要照佛所说，就不会错

你照佛的话说，有时说半苦半乐，你也没错；有时说苦多乐少，也没错；有时说全是苦，也没错。你不照释迦佛的话去说，那就错了。如果说，人生全是快乐啊，你错了。你去年还死了妈，是快乐的事情吗？没有一个人说，妈死了我才痛快，再不死，我就把她憋死。那简直不是人啦，简直是个恶鬼啦。

佛法里本来就是法无定法，对机说法，只有照释迦佛的话去说，才不会错；不照释迦佛的话说，离经一字啊，就是魔说。哪可以随你自己讲一套算佛法的？

沉溺福乐，出不了智慧

吃喝玩乐的快乐，享受福气的快乐，愚痴颠倒的快乐，如果太强调了，这个人出不了智慧的。我跟大家讲喜，是能出智慧的快乐，因为我是照释迦佛的话说的。

智慧往往从苦难中出生

人在快乐时，会使你的脑子灵活一点，所以有人说，福至心灵，那是有限度的。智慧往往是从苦难中出生的。快乐的时候看问题总是带着片面的，从好的方面去看，认为自己有福气。知识分子会傲慢地认为：“命运掌握在自己手里，”意思他是一个能掌握命运的人。整天吃喝玩乐的人也说了一句话：“人生几何，要及时行乐啊。”迷迷惘惘。

太讲苦，没乐趣，想早死

也不能太讲苦，讲得生活都没有乐趣了。受苦的人，不管年轻年老，都说同样一句话，我恨不得早一点死啊。人生没有乐趣没有希望，恨不得早点死。

我六岁死了父亲，几个兄弟全靠父亲的朋友照顾，我念书的时候就住在父亲朋友家里。后来他们一家人搬到上海来住，我也三十来岁啦，常常去看他们。有一天老人家中风了，长病无孝子，家人难免对他照顾不到了，所以他很苦，话又讲不清楚，躺在床上爬不起来，大便小便就拉在床上。有时候把床上的大便抓在手里，家人讨厌他。有一天跟我说，我听不清楚，家人告诉我，他问我有没有毒药，意思他想死。所以人不能够太苦啊。

消业实是转业

太苦了看不到自己前途

修外道的人不怕苦，越苦越好，坚固心不动，佛就不主张。佛要走中道，不能太苦，太苦的人会看不到自己前途，总觉得人生苦难重重。

人世间的苦与乐都要放下

所以享乐和受苦这两种都不对，人世间的快乐，咱们不要贪，人世间的痛苦咱们不要难受，不要消极，这是佛教导我们的话。苦和乐，全要放下。

宇宙人生，一切都在循环

宇宙的真理，一切都在循环，春夏秋冬，就是一个循环。一个人出生到死亡，不可能一辈子都是快乐的；也没有一辈子全是痛苦的。天气也不可能一年到头开太阳，也不可能一年到头下雨，总是一时晴来一时雨。人生也是这样，一时乐来一时苦。那些算命的人，当然咱们是不主张算命的，但不能说他一点也没道理，咱们不信他就是。有了佛法了，佛法就能改变我们的命运，还去信他干什么？那么举举例子可以，算命总是说：十五、六岁的时候，你处境很不好，你很苦恼，二十一、二岁有一件很欢喜的事情，你想对呀。不管对不对，算命都是这么算的，皇帝还要吊死煤山，人生就是这么回事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)