|
人会生病是因为病菌侵入体内，负责抵抗的白血球抗菌失败，造成抵抗力不足，而让病毒在体内肆虐，破坏免疫力，我们也因感染不同之病菌，而示现各种不同的病态。如果体内白血球发挥抗菌功能，在病菌侵入体内尚未产生破坏力之际，即将之围剿消灭，则抗菌成功，身体依然健康无恙。此乃为何有些人感冒时只是多喝开水，感冒即不药而愈，而有些人则需吃药打针，经历一段时间的煎熬，饱受病苦的折磨，苦不堪言。人体是如此现象，人心又何尝不是。 人体有四种现象，即：生、老、病、死，而心理也有四种现象，即：生、住、异、灭。“生老病死”常常发生在我们生活周遭，我们从小已经见识很多，也有所体会。然而，“生住异灭”就不见得人人会去深入体解，进而透视人生、觉悟人生。我们内心念头随时轻易生起，也固执地坚持自己的想法，一旦境来心转，开始见异思迁，念头又轻易改变，甚至念头又随境消失，如此反反复覆，谓之“凡夫”，而凡夫之烦恼也自此衍生。 生活中，我们经常被起心动念所困扰，有时在困惑中仍被迫需做出判断与选择，所以有人说：“人生是一连串的选择，而生命的经历就是选择的过程”。我们每天都在对生活中的大小事情做出判断与选择，小抉择影响一天，大抉择可能影响一生。因此，日常生活中的每一个念头，都在考验着我们是否心存正念？是否判断正确？念头正即是观念正，观念影响想法，想法影响做法，什么样的做法则造作什么样的人生。所以，念头正确与否，及抉择是否做对，都直接影响着我们的每一个日子是否过得悦乐。 然而，我们无法确保每一个念头都完美无缺或没有偏差，此就如同我们的身体无法永远不病一般。身体健康时，“免疫力”发挥着抗体的免疫功能，让我们身体处于无病的状态。身体一旦病了，“抵抗力的强弱”对病情好转与否有着决定性的影响。而一旦念头偏差，能扮演着实时导正及净化功能的，就是我们内心深处的“正觉”。 正觉之于心念，犹如白血球之于人体，它既需要也重要。随境而起的念头无法杜绝，但清净的正觉却可以培养。不怕恶念起，只怕正觉迟，念头一旦偏差并不可怕，可怕的是正觉无法随之升起并及时给于导正。正觉战胜恶念，则恶念消失无形。反之，恶念战胜正觉，则偏差的思想会付诸于偏差的言行，后果我们可想而知。如此善恶交战，就决定着我们每一天的行为造作，也决定了每一天的快乐与否，甚至在无形之中影响着我们的一生。 心中常存正觉就像茫茫大海中有着一座灯塔，它默默地指引我们正确的目标与方向。人心失去正觉就像灯塔失去灯光一般，只是有体无魂、虚有其表。相反地，一个具有觉性的人不会轻易被恶念牵引，也必定能时时自我观照，在反躬自省之中时时自我警惕、自我约束。在起心动念、开口动舌及举手投足之间中规中矩、如法如仪。如此，就是心灵怡然自在，生活安然自得的人生。因此，我们说人生无以为宝，“正觉”就是“人生珍宝”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |